ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸೇವಕನಂತೆ ಆಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಂತ್ರದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನವಾಗಿ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಸೃಷ್ಟಿ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಈ ಮಂತ್ರವು ಏಕಾಕ್ಷರವಾಗಿದ್ದು, ಕಾಮಧೇನು ಮರದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವರನ್ನು ನೃಹರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಾಧ್ಯಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ನೃಹರಿಯು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಆತನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಶರದ್ಕಾಲದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟನ್ನು ಘೃತ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾದ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಕ್ಷಿರಾಜನಿಗೆ, ಶಂಕರನಿಗೆ, ಶೇಷನಿಗೆ, ಶತಾನಂದನಿಗೆ—ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ—ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ನೃಹರಿಯನ್ನು ಆನೆದಂತಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕರಾಳ, ವಿಕರಾಳ, ದೈತ್ಯಾಂತ, ಮಧುಸೂದನ, ಸುಘೋರಕ, ಸುಹನು, ವಿಶ್ವಕ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವ, ಮೇಘವರ್ಣ, ಕುಭಘಕರ್ಣ, ಕೃತಾಂತ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರೂ ಸಹ—ಇಂತಹ ನಾಮಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ವಿಘ್ನಕ್ಷಮ, ಮಹಾಸೇನ ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಿಂಹರ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಾಧಕನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ವಿಷ್ಣುವಿನು, ಭೃಗುಪತಿ, ಜಲದೇವತೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಾಸನನಾದ ದೇವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗದಾಧಾರಿ, ಸಾಗರನೃಸಿಂಹ, ಭಯಂಕರ ಹಾಗೂ ಶುಭರೂಪಗಳೂ ಸೇರಿ, ಇದು ನೃಹರಿಯ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ, ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಈ ದೇವರು ನೃಹರಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು, ಆರು ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಯುಗದ ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಾಯಿಯ ತುದಿ, ಭುಜಗಳು, ಕಾಲುಗಳು, ಸಂಧಿಗಳು, ನಾಭಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಈ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪ್ರಣವದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು. ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮೂಲ ಮತ್ತು ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ತಲೆ, ನಾಸಿಕ, ಭ್ರೂಮಧ್ಯ, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಿವಿಗಳು, ಗಂಟಲು, ಕೈಗಳು, ದೇಹದ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು, ನಾಭಿಪ್ರದೇಶ, ಮಣಿಕಟ್ಟು, ಕಾಲುಬೆರಳುಗಳು, ಬೆರಳುಗಳು, ಎಲ್ಲ ಸಂಧಿಗಳು, ಕೂದಲುಗಳ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪಾದಗಳು, ಮಣಿಕಟ್ಟು, ಮೊಣಕಾಲು, ಸೊಂಟ, ನಾಭಿ, ಹೃದಯ, ಕಿವಿಗಳು, ಬಾಯಿ, ಮೂಗು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಶಿರಸ್ಸು, ಮತ್ತೆ ಬಾಯಿ, ಹೃದಯ, ನಾಭಿ, ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು. 'ಉಗ್ರ'ದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ, "ಓ ಮರಣದ ಮರಣ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಹೃದಯ, ನಾಭಿ, ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳವರೆಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು. ನೃಸಿಂಹನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನಾಮಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಜ್ಞಾನಿಯು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು. ವಿಭಜಿತ ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯದಿಂದ ಭ್ರೂಮಧ್ಯದವರೆಗೆ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಮಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಹರಿಯ ನಿಯೋಜನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿಯೋಜನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೃಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅಸುರಾಧಿಪತಿ, ನಖಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಚೀರಿದವನು, ಅಗ್ನಿಮಾಲೆಯ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೃಸಿಂಹನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ—ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಜಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಇರಲಿ. ಗೊಣಚುಚುವನ್ನು ಮತ್ತು ಎದೆಮಧ್ಯವನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಬಾಯಿ ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆದು, ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಚಪ್ಪರಿಸಿ, ಎಡಗೈಯ ಚಿಕ್ಕ, ಉಗುರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳನ್ನು ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.