ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಶಸ್ತ್ರದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಹಂತದಿಂದ ಶಿವನ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ನಂತರ, ಮಹಾ ಕೌಮೊದಕೀ ಎಂಬ ಶಸ್ತ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕವಚ-ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಕೌಮೊದಕೀ, ಹೃದಯದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಎಂಬುದನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ಮಹಾ ಅಂಕುಶದ ಹಂತದಿಂದ, 'ಹುಂ' ಮತ್ತು 'ಫಟ್' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕುಟ್ಚದ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಮಹಾ ಸಂವರ್ತಕ ಎಂಬ ಶಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ 'ಮुसಲ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ಮುಸಲದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ 'ಮुसಲಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. 'ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ' ಮತ್ತು 'ಪಾಶಾಯ ನಮಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳು ಪಾಶದ ಪೂಜೆಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ 'ತಾರಾ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮಂತ್ರಗಳು; ನಂತರ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಶಕ್ರದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ, ಹಸುಗಳ ಶತ್ರುಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ಮಹಾ ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾ ರಾಜರು ಪೂಜಕನ ಅಧೀನವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪೂಜಕನು ತಕ್ಷಣವೇ ದಾಸನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಸಾಧಿಸಿದ ದೇವರು ಯಾರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ಒಂದು ಅಕ್ಷರದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಂತೆ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನೃಹರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಈ ಮಂತ್ರದ ಉಪಯೋಗವು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾಗಿದೆ. ನೃಹರಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಶರದ್ ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ, ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಂದು ದಶಾಂಶ ಹೋಮವನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಅನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಕ್ಕದ ದಿಕ್ಪಾಲಕರಾದ ಹಂಸ, ಶಂಕರ, ಶೇಷ ಮತ್ತು ಶತಾನಂದನಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹಾಸಿನ ದಂತಗಳಲ್ಲಿ, ನೃಹರಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ. ಕರಾಳ, ವಿಕರಾಳ, ದೈತ್ಯಾಂತ, ಮಧುಸೂದನ, ಸುಘೋರಕ, ಸುಹನು, ವಿಶ್ವಕ, ರಾಕ್ಷಸ ಸಂಹಾರಕ, ಮೇಘವರ್ಣ, ಕುಭಘಕರ್ಣ, ಕೃತಾಂತ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆಗಳು, ವಿಘ್ನಕ್ಷಮ, ಮಹಾಸೇನ ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ೩೨ ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಪೂಜಕನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ವಿಷ್ಣು, ಭೃಗುಪತಿ, ಜಲ, ಮತ್ತು ಪದ್ಮಾಸನ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಗದಾಧಾರ, ಸಾಗರದ ನೃಸಿಂಹ, ಭಯಂಕರ ಮತ್ತು ಶುಭರೂಪಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಇದು ನೃಹರಿಯ ೨೨ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ, ಇದು ರಾಜತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವರು ನೃಹರಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು, ಆರು ವಸುಗಳು, ಯುಗದ ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳು; ಬಾಯಿನ ತುದಿ, ಭುಜ, ಪಾದ, ಸಂಧಿಗಳು, ನಾಭಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಣವವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು. ಬೆರಳುಗಳು, ಪಾದಗಳು, ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮೂಲ ಮತ್ತು ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ನಿಲು, ಭ್ರೂಮಧ್ಯ, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಿವಿಗಳು, ಗಂಟಲು, ಮೂಗು, ಎರಡೂ ಭುಜಗಳು, ದೇಹದ ಎರಡು ಬದಿಗಳು, ನಾಭಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗುಡ್ಡಗಳು, ಪಾದಗಳು, ಬೆರಳುಗಳು, ಎಲ್ಲ ಸಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು. ಪಾದ, ಗುಡ್ಡ, ಮುಳುಗು, ಹಿಪ್, ನಾಭಿ, ಹೃದಯ, ಕಿವಿಗಳು, ಬಾಯಿ, ಮೂಗು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ತಲೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು. 'ಉಗ್ರ' ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, 'ಮೃತ್ಯುಮೃತ್ಯು ನಮಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೃದಯ, ನಾಭಿ, ಹಿಪ್, ಪಾದಗಳವರೆಗೆ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳ ಉಪಯೋಗ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ, ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.