ಮಹಾರಥಿಯೊಬ್ಬನು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ವೇದಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದ ಶಿಖರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶೋಭಾಯುಕ್ತ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಲ್ಲಿರುವ ಶಂಖ, ಪಾಶ, ಧನುಸ್ಸು, ಮುಸಲ, ನಂದಕ ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕಣ್ಗಳಿಗೆ ಶ್ರೀಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಕಾಮದ ಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವುದು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಚಕನು ಅರ್ಚನೆಗಾಗಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಕಮಲಗಳು ಅಥವಾ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದೇವರ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. "ನಾವು ಕಾಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸೋಣ; ವಿಷ್ಣುವು ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಲಿ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ವೈಷ್ಣವ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಆಸನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕಲ್ಪಮೂಲಕ ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಹೃದಯದಿಂದ, ಅವನು ದೇವರ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಗುರುತುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯಮಂತ್ರದಿಂದ ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ಇರುವ ವನಮಾಲಾ ಹಾರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಪಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿದ ಕಮಲಗಳಂತೆ, ಕಾಮನ ಮದದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ಪೂಜೆಯಿಂದ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಶಾಂತಿ, ಸಂತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದ ಬೀಜಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಅವನು ಹೀನತೆ, ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು, ಚಕ್ರ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಮತ್ಸ್ಯಗಳ ಬಳಿ ಅಗ್ನಿಪ್ರಿಯವಾದ ಕವಚಾಯುಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಣದೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಪ್ರಿಯವಾದ ಕವಚಾಯುಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಾಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, "ಚಿಂಧಿ" ಎಂಬ ಜೋಡಿಯನ್ನು, ಆಮೇಲೆ "ವಿದಾರಯ" ಎಂಬ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುವ ಜೋಡಿ, ಸುಂದರವಾದ ಕವಚ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಖಡ್ಗದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಶಿವಜೋಡಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕೌಮೋದಕಿಗೆ ಮಹಾಮಹಿಮಾವಂತನನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಜನಿತವಾದ ಕವಚಾಯುಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕೌಮೋದಕಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಂಗುಷ್ಠದ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ, "ಹುಂ" ಮತ್ತು "ಫಟ್" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕುಟ್ಚ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಾಸಂವರ್ತಕ ಬಳಿ "ಮುಸಲ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ಮುಸಲದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ "ಮುಸಲಾಯ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. "ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ" ಮತ್ತು "ಪಾಶಾಯ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವು ಪಾಶ ಪೂಜೆಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂತ್ರಗಳು "ತಾರಾ" ಎಂಬ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಶಕ್ರನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಹೂಗಳಿಂದ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ, ಅಶ್ವಶತ್ರುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಒಳಗೆ ಮಹಾರಾಜರು ಅವನ ವಶಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸೇವಕನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ನೆರವಾಯಿತುವೋ, ಆ ದೇವರ ಮಂತ್ರವು ಒಂದು ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆ ದೇವರನ್ನು ನೃಹರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಉಪಾಸನೆಯ ಫಲವು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಶರದ್ಕಾಲದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೂರು ಸಾವಿರ ಜಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಂದು ಹತ್ತನೇ ಭಾಗದ ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮಧುರ ಅನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಕ್ಷಿರಾಜನಿಗೆ, ಶಂಕರನಿಗೆ, ಶೇಷನಿಗೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಶತಾನಂದನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಆನೆ ದಂತಗಳ ಮೇಲೆ ನೃಹರಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು: ಕರಾಳ, ವಿಕರಾಳ, ದೈತ್ಯಾಂತ, ಮಧುಸೂದನ—ಇವರನ್ನೂ ಸಹ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.