ಮಹರ್ಷಿಗಳಾದವರು ವರ್ಣಿಸಿರುವ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಪೂಜಕನು ಮೊದಲು ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸೃಜಿಸಬೇಕು. ಆ ರೂಪದೊಳಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಆ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದರ ನಂತರ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ವಜ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಗೌರವದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಗೋವುಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮುಂತಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಚೇತನಗೊಳಿಸುವ ಜಗನ್ನಾಥನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೀಕಂಠನ ರೂಪಪೂಜೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಲಕ್ಷ್ಮೀ’ ಹಾಗೂ ‘ನಿವಾಸಿ’ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಪದಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ವಿದಾರಣ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮಾನವ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ‘ಶೋಷಯ’ ಎಂಬ ಪದದ ಜೋಡಿಯನ್ನು, ನಂತರ ‘ಮಾರಯ’ ಎಂಬ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಬಳಿಕ ‘ದ್ರಾವಯ’ ಎಂಬ ಜೋಡಿಯನ್ನು, ನಂತರ ‘ಆಕರ್ಷಯ’ ಎಂಬ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಕರಸರ್ವ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ನಂತರ ಚಕ್ರ, ಗದೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಖಡ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಅಂಕುಶವನ್ನು ಆವಾಹಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ‘ತಾಡಯ’ ಎಂಬ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲದ ನಂತರ, ಸ್ವಯಂ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಜಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಫಟ್’ ಎಂಬ ಕವಚಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿಯಾಗಿರುವ ಜೈಮಿನಿಯು ಘೋಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಹಾಗೂ ಛಂದಸ್ಸು ಅಮಿತವಾಗಿದೆ. ಕಾಮವನ್ನೇ ಬೀಜವಾಗಿಸಿ, ರಮೆಯನ್ನೇ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯಮಂತ್ರದ ನಂತರ ಲೋಕವನ್ನು ಚಂಚಲಗೊಳಿಸುವ ಪದವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ‘ತಮಸ್’ ಎಂಬ ಪದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನ್ಮಥನಿಗೆ ‘ಮಂಗಜ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಪರಮ ಪದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೃಗುಮುನಿಯ ಎರಡು ಕಿವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ‘ಸರ್ವ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಮನುಜಸುಂದರಿ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಆಯುಧಧಾರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವನನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದವನ್ನು ನಂತರ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ‘ಆಕರ್ಷಯ’ ಎಂಬ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಿದ ನಂತರ ‘ಮಹಾಬಲ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ‘ತ್ರಿಭುವನ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು, ನಂತರ ‘ಚಲ, ಸರ್ವಜನ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಕವಚಮಂತ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಕ್ಷರಗಳ ಶಬ್ದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಮೋಹನ’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಇದಾದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹೃದಯಗಳೊಳಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಅವನನ್ನು ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಭುಜಗಳಿರುವವನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೈವಿಕ ಗಾಳಿಗಳಿಂದ ಅವನ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಕಮಲಗಳ ಪರಾಗದಿಂದ ಧೂಳಿಯಾಗಿವೆ. ಆ ಭವನದ ಒಳಗೆ, ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತೋರಣಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದೆ. ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ವೇದಿಕೆಗಳು, ಆಕಾಶದ ಶಿಖರದಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆವರಿಸಿದ ಛತ್ರವಿದೆ. ಅವನು ಶಂಖ, ಪಾಶ, ಧನುಸ್ಸು, ಮುಸಲೆ, ನಂದಕ ಖಡ್ಗ, ಗದೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂರಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯ ಪದ್ಮವು ಕಾಮದ ರಕ್ತವರ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಚನೆಗೆ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಕಮಲಗಳು ಅಥವಾ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಬೇಕು. ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದ ಜ್ಞಾನಿ ಗಾಯತ್ರೀಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ‘ನಾವು ಕಾಮನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡೋಣ; ವಿಷ್ಣುವು ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಲಿ’ ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವೈಷ್ಣವ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತುಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿರುವ ವನಮಾಲೆಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಭಕ್ತನು ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.