ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜನಾಗಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿ, ಧಾನ್ಯ, ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ವೀಣೆಯನ್ನೂ ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿರುವ ಭಾರತೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆಕೆ ಪಾಂಡುರ वस्त್ರಧಾರಿಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದ ನೊರೆಯಂತಹ ಸುಣ್ಣದ ಗುಡ್ಡಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ವೇದಗಳ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವನು ಎಲ್ಲ ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆಯುಧವನ್ನು ಆವಾಹನ ಮಾಡಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಬೇಕು. ಎಡಗೈಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಗರುಡ ಮಂತ್ರದ ಜೊತೆ ಸೇರಿಸಿ, ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅಶೋಕದ ಮರದ ಫಲಕದ ಮೇಲೆ, ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗರುಡನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಏಳು ಕಣಿಗಳಿರುವ ಹೂಗಳನ್ನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗಣಪತ್ಯ ಮಂತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಹಾಲಿನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ವಾಕ್ಬೀಜದೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿ, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆರು ತಿಂಗಳು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಧ ಉಂಗುರದಷ್ಟು ಗೂಂಚಿ ಮೂಲೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶನಿವಾರದಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು. ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿ, ವಾಗ್ಮಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಾರಾಯಣ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. 'ನಾರಾಯಣ' ಪದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ವಿದ್ಮಹೇ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವು ಪ್ರಚೋವರಣಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 'ತಾರ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಅದು ಭಗವಾನ್ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರಿಗೆ 'ವಿತಾರ' ಎಂಬುದು, ಆದರೆ ಸತ್ಯ 'ತಾರ' ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ದೇವತೆ ವಾಸುದೇವ, ಬೀಜ ಮಂತ್ರ, ಶಕ್ತಿ ಧ್ರುವ, ಹೃದಯವೇ ಆಸನ. ತಲೆ, ನೆತ್ರ, ಕಣ್ಣು, ಬಾಯಿ, ಗಂಟಲು, ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಿನಿಂದ ತಲೆಯವರೆಗೆ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಲಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಬೀಜ, ಪ್ರಾಣ, ಮನಸ್ಸು, ಹೃದಯದ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲ—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಕರ್ಷಣ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಮೂಲದಿಂದ ಹೃದಯದವರೆಗೆ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಆತ್ಮದ ಆಂತರಿಕ ಹೃದಯದವರೆಗೆ—all these are to be contemplated. ಇಲ್ಲಿಯೂ, ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜಪಮಾಡಬೇಕು. ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಆಸನದಲ್ಲಿ, officiant ಮೂಲದಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಮೂರನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಐದು ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚತುರ್ವಿಧ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕರ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರವು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು, ಅಗ್ನಿಯೂ ಚಂದ್ರನಂತ ಬಣ್ಣ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕವಚ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬೀಜ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಅಂಗನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.