ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಭಕ್ತನು ತನ್ನಿಗಾಗಿ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ “ಎಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮವೇ” ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಆಸನಮಂತ್ರದಿಂದ ಆತನು ಆಸನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವನು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೂಮ್ನನನ್ನು, ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬಂಗಾರದಂತೆ, ಹಳದಿಯಂತೆ, ಗಾಢವರ್ಣದಂತೆ, ನೀಲಮಣಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೂ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಿಳಿಯ, ಬಂಗಾರದ, ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನ ಹಾಗೆ, ಮತ್ತು ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿವೆ. ಅವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಸಲನ್ನು, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ಹಾರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನನ್ನು, ಅಂದರೆ ಗರುಡನನ್ನು, ಹೊರಗಡೆ, ಮುಂದೆ, ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಪಡರಂಗುಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಧ್ವಜವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ವಾಯು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹಳದಿಯುಳ್ಳ, ರಾಜಸಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿ, ಧಾನ್ಯ, ಬಂಗಾರದ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಭೂಮಾತೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಭಾರತಿ ದೇವಿಯನ್ನು, ವಿನಾದನ್ನು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ಹಾಲಿನ ಸಾಗರದ ನುರಿತ ಮೇಲಿನ ಬಿಳಿ ಕಡಲಿನ ಗುಡ್ಡೆಯಂತೆ, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ವೇದಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆಯುಧವನ್ನು ಆವಾಹಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎಣ್ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಎಡಗೈಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಗರುಡಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅಶೋಕ ಕಟ್ಟಿಗೆಯ ಫಲಕದಲ್ಲಿ, ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗರುಡನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಏಳು ಹೂವಿನ ಪಂಕಜಗಳನ್ನು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗಣಪತ್ಯಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಹಾಲಿನ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ವಾಕ್ಸಕ್ತಿಯ ಬೀಜಾಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಆರು ತಿಂಗಳು ಪ್ರಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಗುಂಚಿ ಮೂಲದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಅರ್ಧ ಬೆರಳಷ್ಟು ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶನಿವಾರದಂದು, ಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ದಿನಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಒಂದು ಕುಂಬವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು. ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದವನು ಬುದ್ಧಿ, ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿ, ವಾಗ್ವೈಖರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ನಾರಾಯಣಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. “ನಾರಾಯಣ” ಎಂಬ ಶಬ್ದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ “ವಿದ್ಮಹೇ” ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. “ಪ್ರಚೋವರ್ಣಾನ್” ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವ ವಿಷ್ಣುವು ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಲಿ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಾರಾಕ್ಷರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಅದು ಧನ್ಯನಾದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಇದನ್ನು “ವಿತಾರ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನಿಜವಾದ “ತಾರ” ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ದೇವತೆ ವಾಸುದೇವ, ಬೀಜ ಮಂತ್ರ, ಶಕ್ತಿ ಧ್ರುವಾ, ಹೃದಯವೇ ಅದರ ಆಸನ. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ನಾಸಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಗಂಟಲಲ್ಲಿ, ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು—ಇದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕ್ರಮ ಸ್ಥಾಪನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಾದದಿಂದ ತಲೆಯವರೆಗೆ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿಲಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬೀಜ, ಪ್ರಾಣ, ಮನಸ್ಸು, ಹೃದಯಕಮಲ, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲ—ಇವುಗಳ ನಂತರ ಸಂಕರ್ಷಣ, ಪ್ರತ್ಯೂಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ—ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಾಕ್ಷರದಿಂದ ಹೃದಯವರೆಗೆ, ಪರಮಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅಂತಃಕರಣದ ಒಳಗಿನ ಹೃದಯದವರೆಗೆ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.