ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು, ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ವಾರಣಾಸಿಗೆ ಹೋಗಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪತ್ನಿಯ ದಾನದಿಂದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮಿತ್ರಸಾಹನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಅವನು ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಳಿದನು. ವಶಿಷ್ಠರಿಂದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಆ ರಾಜನು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಯಾರು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವಾದಿ ದೇವತೆಗಳೇ ಕೂಡ ಆ ಪಾರಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಕ್ತನಾದವನೊಬ್ಬನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಸಹೋದರನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದರೆ," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಯಾವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವುದೋ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದೋ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಪತ್ನಿಯರು ದಿತಿ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿ, ಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನಾದ ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಗನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ವಿರೋಚನನು. ಅವನೇ ದೈತ್ಯ ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದನು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ನೂರು ಆನೆಗಳಿದ್ದವು; ಅವನ ಕಾಲಿನ ಪಾದಾತಿ ಸೇನೆ ವಿವರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ—ಅವನ ಸೇನೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು. ಬಲಿಯ ನೂರಾರು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ಬಾಣನು, ಶೌರ್ಯ ಹಾಗೂ ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದನು. ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಾಕಿಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವು ಮಿಂಚು ಹೊಡೆಯುವ ಮೋಡಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಇತ್ತ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಳೆಯದಂತೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು. ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಗದ್ದಲವು ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಮೇಘಗಳ ಗುಡುಗುವ ಶಬ್ದದಂತೆ ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಸೇನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದವು. ಎರಡೂ ಸೇನೆಗಳಿಂದ ಭಯಂಕರ ಕೂಗುಗಳು ಎದ್ದವು. ರಥಗಳ ಗುಡುಗು, ಬಾಣಗಳ ಪಟಪಟ ಶಬ್ದದಿಂದ ಆ ಸದ್ದು ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು. ಧನುಷ್ಯಗಳ ಘೋಷ, ಆಯುಧಗಳ ಗರ್ಜನೆಗಳಿಂದ ಲೋಕವೆಲ್ಲ ಶಬ್ದದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲರೂ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಳಯವೇ ಬಂದಿತೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ರಾತ್ರಿ, ಚಲಿಸುವ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ವೇಗದ ದೇವತೆಗಳು ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಕೆಲವರು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಗದೆಯು ಅಥವಾ ದಂಡಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವರು ಆಕಾಶಯಾನ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ದೈವೀ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ದೈತ್ಯರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹಾಗೂ ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಹಲವಾರು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿಬಂಧ, ಚೂರಿ, ಭಾಲ, ಚಕ್ರ, ಮುನ್ಕಾಲುಗಳಂತೆಯೇ, ಜಾವಲಿನ್, ಕಲ್ಲು, ಶತಘ್ನಿ, ಪಾಶ, ಕರದಂಡಗಳಂತಹ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧವು ಉಗ್ರಗೊಂಡಿತು. ರಥ, ಕುದುರೆ, ಆನೆ, ಪಾದಾತಿಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ತುಂಬಿತು. ಈ ರೀತಿ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದರು. ವೈರೋಚನಿಯು ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆಳಿದನು.