ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿ, ವೇದಪಾಠದೊಂದಿಗೆ, ಅರ್ಚಕನು ತನ್ನ ಕೈಗಳ ಹಾಗೂ ಕಾಲುಗಳ ಸಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆರಳಿನ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ತಲೆ, ಕಣ್ಣು, ಹೃದಯ, ಹೊಟ್ಟೆ, ತೊಡೆಯು, ಕಾಲುಗಳ ಪಿಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಕೂಡಾ ಈ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವೇದದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲಾದಂತೆ, ಹೃದಯ, ತೊಡೆಯು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಉಳಿದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳನ್ನು, ಯಜ್ಞಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದವರು “ತೇಜಸ್ಸಿನ ಪಂಜರ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಪಂಡಿತರು, ಮಂತ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ “ನಮಃ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ಋಷಿಗಳು ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎಂಟು ಪ್ರಾಕೃತಿಗಳ ಸಾರವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎಂಟು ಪ್ರಾಕೃತಿಗಳು ಮಹತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಉತ್ತಮ ಸಾಧಕನು, ಒಂದು ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರತಿ ನಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಅದರ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಿವೆ; ಅವು ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವು. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಎಂಟು ಪ್ರಾಕೃತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಎಂಟುಮಟ್ಟದ ಸ್ವರೂಪವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಲಲಾಟ, ಹೊಟ್ಟೆ, ಹೃದಯ, ಕಂಠ, ಬಲಭಾಗ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಅರ್ಚಕನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಕುಂಬದ ಮೇಲೆಯೂ ಕೂಡ. ಮಿತ್ರ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಾಧವನನ್ನು, ವರुण ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವಿವಸ್ವತ್ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಪರ್ಜನ್ಯ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಧ್ರುವ, ಕಿರೀಟ, ಬಾಹುಮುದ್ರಿಕೆ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕರ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. “ಸಹಸ್ರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಾತನು” ಎಂಬ ಪಾಠವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಈ ಸ್ಥಾಪನಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಶ್ರೀಯನ್ನೂ ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಎರಡೂ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿವೆ. ಅವನನ್ನು ಹಾರ, ಬಾಹುಮುದ್ರಿಕೆ, ಕಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದರೆ ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನವು ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದರೆ ಅರ್ಚಕನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮಾನತೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಪಠಿಸಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಮಲಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಲ್ಲಿತನದಿಂದ, ಮೆढೆದಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಮತತ್ತ್ವದವರೆಗೆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಿನಮ್ರತೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಒಂಭತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ತಾನು ಸ್ವತಃ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ “ಸರ್ವಂ ಆತ್ಮಾ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಆಸನಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಆಸನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು, ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಹಾಗೂ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್, ಹಳದಿ, ಕಪ್ಪು, ನೀಲಮಣಿಯ ವರ್ಣ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಬಿಳಿ, ಚಿನ್ನದ, ಹಾಲಿನ ಮತ್ತು ದುರ್ವಾ ಹಸಿರಿನ ವರ್ಣದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಮುಸಳನ್ನು, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಾಗೂ ಅರಣ್ಯ ಹಾರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ, ಮುಂದೆ ಇರುವ, ಕೇಸರಿ ವರ್ಣದ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತದಲ್ಲಿರುವ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಧ್ವಜವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗಾಢ ವರ್ಣದ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು ವಾಯು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪಿತ್ತಳ ಬಣ್ಣದ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.