ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ, ಮೇಷವಾಹನನಾದ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, “ನನಗೆ ಸಂತಾನ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ದಯಪಾಲಿಸು” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯಿತು. ಗುರುಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಹವನದ ಫಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ತಿಲದೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ನೂರೈವತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಶುಭಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಲಶವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಋಣ ನಿವೃತಿಗೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ಕಾರ್ಯ ಸಫಲವಾಗಲು, ಅಂಘಾರಕನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ “ಧೀಮಹಿ” ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಭೌಮನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಗಾಯತ್ರೀ; ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ “ಫ”, “ಕರ್ಣ” ಮತ್ತು “ಇಂದು” ಜೊತೆಯಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ; ಬುದ್ಧನ ಮಂತ್ರವು “ಹ”ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪಂಕ್ತಿಮಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ದೇವತೆ ಇದ್ದು, ಅವನು ಪುರುಷರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಯಾದ ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಅಂಗಗಳು, ತಾಯಿಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಂತಹ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹತ್ತು ದಿನಗಳು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಜ್ಞಾನಿಯ ಪೂಜೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು; ಈಗ ಗುರುಪೂಜೆಯ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಈ ಮಹರ್ಷಿಯು ವಸುವರ್ಣನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಹೃದಯವೇ ಶಕ್ತಿ; ಅವನ ಅಂಗಗಳು ದೀರ್ಘಾಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ. ಅವನು ಹಳದಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡ, ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಶಾಂಶವನ್ನು ಘೃತ ಅಥವಾ ಅನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿ ಆಗಿದಂತೆ, ಸಾಧಕನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಪಿಪ್ಪಲದ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಅವನು ಬೇಗನೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. “ಓ ಶುಕ್ರ, ನನಗೆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು!” ಎಂಬುದು ಈ ಮಂತ್ರ; ಇದು ಎರಡು “ಠ”ಗಳಿಂದ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು “ಧ್ರುವ”ದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದೈತ್ಯನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು; ಬೀಜವು ದೇವತೆ, ಧ್ರುವ ಶಕ್ತಿ, ವಸುಪ್ರಿಯಾ ಧನಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು. ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡು, ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಕೈಯಿಂದ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಶಾಂಶವನ್ನು ಘೃತದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶುಕ್ರವಾರ, ಭೃಗು ವಾರದಲ್ಲಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ಸುಗಂಧ ಹೂಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಬಾರದು. ಭಕ್ತ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಹುದು. ಈ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಬೇಗನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ವಿಶ್ವಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಮಂತ್ರವು ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಇದರ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ನಾರಾಯಣನು ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. “ಓಂ” ಎಂಬುದು ಬೀಜ, “ಯಂ” ಶಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉಪಯೋಗ. ವೀರರಿಗೆ ಕಿರೀಟ, ದೈವಗಳಿಗೆ ಕವಚವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೆ, ಆರು ಅಂಗಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಉದಯಿಸುವ ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಸುದರ್ಶನ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆಯುಧಕ್ಕಾಗಿ “ಅಸ್ತ್ರಾಯಫಟ್” ಎಂಬ ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದ ಮೂಲ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಠ, ನಾಭಿ, ಹೃದಯ, ಮಡಿಲು, ಪಾರ್ಶ್ವ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.