ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಉಪಾಸಕನು ತನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಕಾಲಿನ ತುದಿಯವರೆಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯಾಕ್ಷರದವರೆಗೆ, 'ಙೆಂ' ಎಂಬ ಅಂತ್ಯಾಕ್ಷರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಚಂದ್ರಮಂಡಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. 'ಡ' ರಿಂದ 'ಕ್ಷ'ವರೆಗೆ ಇರುವ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಕ್ರಮವು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮನ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಕಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂತ್ರವು 'ನಮಃ' ಎಂಬ ಅಂತ್ಯಾಕ್ಷರದಿಂದ ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಹಂಸನ್ಯಾಸವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳನ್ನು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಥೆಯ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪಾದದ ಬಳಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಬಾರಿ ಈ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಮೌಲಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಾನ ಮತ್ತು ಅಭಯ ಎಂಬ ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಅರ್ಚಕನು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಅದರ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಹೋಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಆಸನಯಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾದಿಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಪ್ರಥಮ ಮುಖವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಮಂಡಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಜಯಶಾಲಿ, ಶುಭಕರ, ಮಹಿಮಯುತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಲಘು ಅಕ್ಷರಗಳು ನಪುಂಸಕವಾಗಿವೆ; ಅವು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಜೊತೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ಸಾರವು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಸೃಷ್ಟಿಯು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. 'ತಾರ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಆಸನಮಂತ್ರವು ಆಸನನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಬಳಸಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರಕ್ಕಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಂಟು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಸದ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವ ಐದು ಮತ್ತು ಲಘು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಭಾತ, ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರಕಾಶ, ಸಂಧ್ಯಾ ಹಾಗೂ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆರ್ಯಮನ್ನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾಳುಗಾರರನ್ನು, ಭೂಜನ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಶನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇಂದ್ರಾದಿಗಳನ್ನು, ವಜ್ರಧಾರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದಿನಾಧಿಪತಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯಚಕ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಆಸನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ತಾಮ್ರದ ಒಂದು ಸುಂದರ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ಜಲನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತಾಯಿಯ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪೃಥಕ್ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಜಲದಿಂದ ಭರ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಕುಂಕುಮ, ರೋಜನ, ಕೇಸರದ ದಾರಗಳು, ಚಂದನ ಮತ್ತು ರಕ್ತಚಂದನವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಎಳ್ಳು, ಬೆಂಬು, ಜೋಳವನ್ನು ಶುಭಕರ ಜಲದಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು. ಪೂಜಾ ವಿಧಾನದಂತೆ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಲಗೈಯ ಪಿತ್ತಲ ಮೇಲೆ ಚಂದನದಿಂದ ಅಮೃತಬೀಜವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನೂರೊಂಭತ್ತು ಬಾರಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಮುಚ್ಚಳಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಉಪಾಸಕನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಹೂವಿನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪುನಃ ನೂರೊಂಭತ್ತು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಸಂತೃಪ್ತನಾದ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಆ ಉಪಾಸಕನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜಲಾರ್ಪಣೆಯು ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಪ್ರಕಾಶ, ಬಲ, ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಭೋಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜಲಪಾತ್ರೆಯು ಆಕಾಶ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದು ಮಂಡಲದ ಬೀಜದಿಂದ ಪಾವನವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.