ಓಂ, ಪವಿತ್ರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿ. ಈ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಉಪಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ಬೃಹಗು ಋಷಿಯು ದೃಷ್ಟಾ, ಬಾಮಕರ್ಣೋಢ್ಯ ಛಂದಸ್ಸು, ಹಾಗೂ ದೇವತೆ ಮರುತ್ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಾಗವಿದೆ; ಋಷಿ ಚಂದಸ್ಸು, ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸು, ದೇವತೆ ಸೂರ್ಯನು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೃದಯವನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಾಗಿ ತಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳು ಮುಂದಿರುವಂತೆ, ಶರ್ವನಿಗಾಗಿ ಹಿಂದೆ ನದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಹ್ರೀ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಎಂಬ ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನು, ರವಿ, ಭಾನು ಮತ್ತು ಭಾಸ್ಕರರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ‘ಸ’ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಐದು ಚೊಚ್ಚಲ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುದದಲ್ಲಿ ಈ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ತಲೆಯಿಂದ ಗಂಟಲಿನ ಕೊನೆಯನ್ನು ಹಾದು ಚಂದ್ರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಗಂಟಲಿನಿಂದ ನಾಭಿವರೆಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಾಭಿಯಿಂದ ಕಾಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಅಂತ್ಯ ಅಕ್ಷರವರೆಗೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ‘ಙೆಂ’ ಇರಿಸಿ, ಅದು ಚಂದ್ರಮಂಡಲವಾಗಿದೆ. ‘ಡ’ ರಿಂದ ‘ಕ್ಷ’ವರೆಗೆ ಅಕ್ಷರಗಳ ಕ್ರಮ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮ ಎಂಬ ಎರಡು ಪ್ರಕಾರದ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ‘ನಮಸ್’ ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಈ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಹಂಸನ್ಯಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮುಂಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಪಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮೂರ್ನೆ ಬಾರಿ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪುನಃ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಾನ ಮತ್ತು ಅಭಯ ರೂಪದ ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ಅರ್ಚಕನು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಹೋಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು, ಆಸನಯಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಪ್ರಥಮಮುಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಆಕಾಶಮಂಡಲದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ವಿಜಯಶಾಲಿ, ಶುಭ, ಮಹಿಮಯುತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಚೊಚ್ಚಲ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ನಪುಂಸಕ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ಸತ್ವ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವ; ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ‘ತಾರ’ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಆಸನಮಂತ್ರವನ್ನು ಆಸನ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆರು ಅಂಗಗಳ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ, ಎಂಟು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಸದ್ಯಾದಿಗಳ ಐದು ಮತ್ತು ಚೊಚ್ಚಲ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಭಾತ, ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರಕಾಶ, ಸಂಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆರ್ಯಮಾನಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರನ್ನು, ಭೂಜನಿತ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಶನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ವಜ್ರಾಧಾರಿಗಳಾದವರನ್ನೂ ಪೂರ್ವದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ದಿನವೂ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ದಿನನಾಥನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಆಸನವನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥ ನೀರನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಾತೃಕಾ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹಿಂದುಳಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿ, ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು. ಕುಂಕುಮ, ರೋಜನ, ಕೇಸರ, ಚಂದನ, ರಕ್ತಚಂದನವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಎಳ್ಳು, ಬಿದಿರು ಮತ್ತು ಜೋಳವನ್ನು ಶುಭನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂದನದಿಂದ ಅಮೃತಬೀಜವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವರ್ಣಿಸಿದಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.