ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿ, ಗಜಮುಖನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಚಿವರಿಗೆ ಶ್ವೇತಪದ್ಮಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ಅಶ್ವತ್ಥದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಟವೃಕ್ಷದಿಂದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಂತಿಮ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಶಮನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಹಸುಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮೊಸರಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತಮ ಕुसುಮಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ವಸ್ತ್ರಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ನಾಲ್ಕು ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂಲಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದೇವತೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ದೇವತೆಗೂ ಶಕ್ತಿಗೂ ಒಂದಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಿಗದಿತ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಭಾದ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಆಗ ತನಕ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಮಾತು, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಹೂವುಗಳ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಪೂಜೆಯ ಮುಂದೆ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರದ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಾದುಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಧಭಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದವನು, ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಜದ ತುಂಡು, ನೀಮ, ಶ್ವೇತ ಅರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಿಗದಿತ ವಿಧಿಯಂತೆ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚಂದ್ರನು ರಾಹುವಿಂದ ಗ್ರಹಣಗೊಂಡಾಗ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಜೂಜು, ವಿವಾದ, ಯುದ್ಧ, ನ್ಯಾಯದ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜಪ ಮಾಡಿದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಾಲಗೆಗೆ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಬೇಕು; ಕಿವಿಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಗಾಗಿ ಮಂತ್ರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ಅಕ್ಷರವೇ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ‘ಹಸ್ತಿಯ’, ‘ಪಿಶಾಚಿ’, ‘ಅಗ್ರಿಂಸುಂದರಿ’ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ವಿಶ್ವಮಂತ್ರದ ಪದಗಳಿಂದ ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈಗ ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಕ್ರತುಂಡನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೀರ್ಘ ದೇಹದ ಬಾಲಕ, ಗಾಳಿಯು ಅವನ ಕವಚ, ಇದೇ ರಸದ ಸಾರ. ಬೀಜ ‘ವಕ್ರತುಂಡ’, ‘ವಂ’ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತೆ ಕವಚ. ಆರು ಅಂಗಗಳ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಭ್ರೂಮಧ್ಯ, ಗಂಟು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ವರ, ಅಭಯ ಮುಡ್ರೆಗಳು ಹಿಡಿದಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಹತ್ತು ಭಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ರೂಪವನ್ನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನದ ದೇವಿಯನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಕಾರಿಯನ್ನು, ಭೋಗದಾತೆಯನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಶಕಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೂವಿನ ದಳಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ವಕ್ರತುಂಡನು ಒಂದು ದಂತ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ, ಧೂಮವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ವಕ್ರತುಂಡನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಯಜ್ಞಾಹಾರ ಭೋಜನೆ, ಸತ್ಯವಚನ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ – ಇವುಗಳಿಂದ ಅವನು ಬಡತನವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಧನದ ದೇವತೆಗೆ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ.