ರಾಮಾ, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು; ಹರಿ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ರತಿ, ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದಳು; ಸ್ಮರನು ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ, ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಮೋದನನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಾಯವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸುಮುಖನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು; ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ವಿಘ್ನನನ್ನು ಮದದ ಸತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಷಡ್ಕೋಣದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಕಮಲದಂತೆ ಕಾಣುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಕಮಲದ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಅಂಗಗಳು ಇದ್ದು, ಅದರ ದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಎಂಟು ಮಾತೃಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಶುದ್ಧ ಜಲದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಗಜಮುಖನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಸಚಿವರಿಗೆ ಬಿಳಿ ಕಮಲಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಅಶ್ವತ್ಥದ ದಂಡಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಸುಂದರವಾದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಶ್ವ ಮರದ ಸಮಿದೆಯಿಂದ ಅಂತಿಮ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು. ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಮೊಸರಿನಿಂದ ಸಮಸ್ತ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ಕುಸುಮಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಉಡುಪುಗಳ ಲಾಭ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಮೊದಲು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ದೇವತೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಯುಕ್ತವಾದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುಕ್ತವಾದ ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಿಗದಿತ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಆಗವರೆಗೆ, ಭಕ್ತನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಮಾತು, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ, ವಿವಿಧ ಪುಷ್ಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಪೂಜೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಚಮನೀಯ ಜಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸಿಹಿ ಮೊದಕದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಜದ ತುಂಡು, ಬೇವು, ಬಿಳಿ ಅರ್ಕ ಅಥವಾ ಇವುಗಳಿಂದ, ನಿಗದಿತ ವಿಧಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚಂದ್ರನು ರಾಹುಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರುವಾಗ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಜೂಜು, ವಾದ, ಯುದ್ಧ ಹಾಗೂ ನ್ಯಾಯ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಮರಣೆ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು; ಕಿವಿಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಉಳಿದ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಇದು ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ಅಕ್ಷರವೇ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. 'ಹಸ್ತಿ', 'ಪಿಶಾಚಿ', 'ಅಗ್ರಿಂಸುಂದರಿ' ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ವಿಶ್ವಮಂತ್ರದ ಪದಗಳಿಂದ ಐದು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈಗ ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಕ್ರತುಂಡನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಯವಾದ ಬಾಲಕನು, ಗಾಳಿ ಅವನ ಕವಚ, ಇದು ರಸತತ್ತ್ವದ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಬೀಜವನ್ನು ವಕ್ರತುಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; 'ವಂ' ಎಂಬುದು ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಕವಚ. ಇಂತಹ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನು ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.