ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವದು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸುವವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಪುರಾಣಗಳನ್ನೂ ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳನ್ನೂ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು ಕೇಳಬೇಕು. ಆದರೆ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವರಿಂದ ಇಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ದೊರೆಯದು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದನು: "ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಸಾಧಕನಿಗೆ ಭೋಗವೂ, ಮೋಕ್ಷವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ?" ಎಂದು. ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಯಿತು: ಮಾಂಸದ ಸತ್ವ ಮತ್ತು ಸೋಮರಸದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಆ ಸ್ಮರಣೆ, ಚಂದ್ರಕಟಾಕ್ಷವಂತನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತದ್ದು. ಎಲ್ಲವೂ ಅಂತ್ಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಜಪವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು. ಈ ಧ್ಯಾನದ ಋಷಿ ಗಣಕ, ಛಂದಸ್ಸು ಚಂದಸ್ಸು, ಪ್ರಾರಂಭ ಗಾಯತ್ರಿ. ಈ ಉಪಾಸನೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಮಹಾ ಗಣಪತಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕನು ಬೀಜವನ್ನು ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. 'ಗ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಭೂಲೋಕವನ್ನು ಪಾದದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. 'ಗು' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಕಂಠದಿಂದ ಶಿರದವರೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. 'ಕ್ಷ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಐದು ಬಾಣಗಳು—ಅಗ್ನಿ, ಇಂದು (ಚಂದ್ರ), ಚಂದ್ರ, ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಲಲಾಟ, ಬಾಯಿ, ಕಂಠ, ಹೃದಯ, ನಾಭಿ, ತೊಡೆಯು, ಮುಡುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ತತ್ಪುರುಷಾಯ ವಿಧ್ಮಹೇ' ಎಂಬ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, 'ತನ್ನೋ ದಂತಿಃ ಪ್ರಚೋವರ್ಣಾ ದಯಾ' ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅಲಂಕೃತ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಂತ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಎಂಟು ವಿಧದ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಅದರ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ದ್ರವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬು, ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯ, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಅವಲಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ಸೇರಿವೆ. ಆಸನ, ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಪರತತ್ತ್ವದವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಹೊರಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮುಂದೆ ತೇಜೋವತಿ, ಸತ್ಯಾ, ನವಮಿ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನನಾಶಿನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಆಸನಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಗಲು ಮೂಲದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರತಿ ಮತ್ತು ರತಿಪತಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಾವಿಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಾಮಾ ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹರಿಯು ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರತಿ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸ್ಮರನು ಪುಷ್ಪಬಾಣ ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ವಿನಾಯಕರನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮುಂದೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಮೋದನನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮುಖನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನನನ್ನು ಮದಸಾರದಿಂದ ಕೂಡಿರುವಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಷಟ್ಕೋಣದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಕಮಲದಂತೆ ಕಾಣುವವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಅಂಗಗಳು, ಹೂವಿನ ದಳಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಮಾತೃಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ತನ್ನ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.