ನಾರದ muni, ದೇವಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ವಿಘ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಆತನಿಗೆ, ಆರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆತ್ಮ-ಸಂಸ್ಥಿತ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪುನಃ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವತೆಯ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಆಚಮನಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಇರಿಸಿ, ನಂತರ ಭೋಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಅವು ತಿನ್ನುವವರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ತಿನ್ನುವವಳು ಚಂಡಾಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರು ಈ ಹೆಸರು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಮಂತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಪಠಿಸಿ, ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. "ಓ ದೇವಾ, ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ವಚನದಿಂದ, ಎಂಟು ಅಂಗಗಳ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಅಂಗಗಳ ನಮಸ್ಕಾರವೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣು, ಸೋಮ, ಸೂರ್ಯ, ವಿಘ್ನನಾಶಕರು, ವೇದಗಳು, ಚಂದ್ರ, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳು—ಇವುಗಳಿಂದ, ಜೀವ, ಬುದ್ಧಿ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಪೂರ್ಣತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ವಚನದಿಂದ, ಕೈಗಳಿಂದ, ಕಾಲಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ—all of these should be offered to Brahman, whether movable or immovable. ವಚನ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವು ಕೂಡ ಬ್ರಹ್ಮಣಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಮನುವು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ, ಅಥವಾ ಸಾಧನದ ಕೊರತೆಯಿಂದ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಧನ, ಶುದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆ, ಅಥವಾ ಮಂತ್ರದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಗಾಢನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ—even for those whose feet slip on earth, the earth itself is their support. ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯ ಇಲ್ಲ; ನೀವು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಆಶ್ರಯ. ಹزارಾರು ಅಪರಾಧಗಳು ನನ್ನಿಂದ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ನಾನು neither know how to invoke nor how to dismiss. ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪುಜಾರಿ ಮೂಲಮಂತ್ರದ ಅಂತಿಮ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ತಿಳಿಯದ, ಸದಾಶಿವನೂ ತಿಳಿಯದ ವಿಷಯವನ್ನು, ದೇವತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಶಿಲೆ, ಲಿಂಗ, ವಿಘ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸೂರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೂಡ, ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣದ ನಿವಾರಣೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳ ನಾಶ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳ ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳು, ಎಲೆ, ಹೂ, ಹಣ್ಣು, ನೀರು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಂಚಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾರದನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಈ ವಿಘ್ನಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು, ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು, ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ರೋಗವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿರುವಾಗ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುರುವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ "ಪೂಜೆಯ ಮಧ್ಯೆ ವಿಘ್ನ ಉಂಟಾದ ಅಪರಾಧ ನನ್ನದಾಗದಿರಲಿ" ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಬೇಕು. ಅವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪುನಃ ದೇವತೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹಳೆಯದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಶೌಚವು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ: ಜನನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವದು ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವದು. ಆಗ ದೇವತೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಅವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆದ ನಂತರ, ದೈನಂದಿನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ದುಷ್ಟ ಜೀವಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದರೆ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಸಾಧನಗಳ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ನಾರದಾ, ಈಗ ನಾನು ಆಗುವ ವಿಘ್ನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.