ಕಥೆಯು ಹೀಗೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ: ಆ ಕಮಲದೊಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ನಾನು ಶುದ್ಧವಾದ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನದ ನೀರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದೆ. ನಂತರ, ಹೇ ಭಗವನ್, ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ನಾನು ಆಚಮನೆಯ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೂರು ವಿಧದ ತಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವರೇ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಪುನಃ, ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ನಾನು ಆಚಮನೆಯ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನಾದ ನಿಮಗೆ ನಾನು ಪರಮ ಪ್ರೀತಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವೋ, ಸಾವಿರವೋ ನೂರವೋ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ, ಮಾನುಗಳ ಮೂರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮರ್ಪಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ದೇವರೇ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ನಿಮಗೆ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಅಶುದ್ಧ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಮಾದಿದ, ಹಳೆಯದಾದ, ಹರಿದ ಅಥವಾ ಕಳೆಗುಂದಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ನಿಮಗಾಗಿ ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಮರರು ಗೌರವಿಸುವ ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ದಯೆಯಿಂದ ಪರಮ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಜಪಾ, ಅಖಂಡ ಅಕ್ಕಿ, ಅರ್ಕ ಅಥವಾ ಧತ್ತೂರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು. ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಮಾಲತಿ ಹೂವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು. ಶಕ್ತಿಗೆ ದೂರ್ವಾ, ಅರ್ಕ ಮತ್ತು ಮಂದಾರ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಗಣೇಶನಿಗೆ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುಕಾಂತಾ, ನಾಗವಳ್ಳಿ, ದೂರ್ವಾ, ಅಪಾಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ದಾಳಿಂಬೆ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಬೋರ, ನಲ್ಲಿಕಾಯಿ, ಹುಣಸೆ ಮತ್ತು ಬಿಜಾಪೂರ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಒಣಗಿ ಹೋದ ಎಲೆ, ಹೂವು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ, ಎಲೆಗಳು ಕತ್ತರಿಸಲಾದವೆಯಾದರೂ ಅಥವಾ ಮುರಿದಿದ್ದರೂ ಅವು ಅಶುದ್ಧವಲ್ಲವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತುಳಸಿ ಸದಾ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಬಿಲ್ವಪತ್ರಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಜಗದಂಬಿಕೆಗೆ ಛತ್ರಾಕಾರ ಎಲೆಗಳು ಅಥವಾ ದೂರ್ವಾ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು. ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹೂವು, ಎಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮರ್ಪಣಗಳನ್ನು ದೊರೆತದಂತೆಯೇ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವನ್, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸುವ ಈ ಸುಗಂಧ ಧೂಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ನಾನು ಗೌರವದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ, ತುಪ್ಪದ ವಾಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೀಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಸದಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಯಾವುದೇ ಸಮರ್ಪಣೆಯಾದರೂ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಮೊದಲು ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಹೂವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಕ ಮುಖ್ಯವಾದದು, ನಂತರ ಉಳಿದ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಉಪದಿಕಗಳಾಗಿವೆ. ಆ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶರೀರ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವರಪ್ರದ ಮತ್ತು ಅಭಯದಾಯಕ ಹಸ್ತಗಳಿರುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಂಗೋಪಾಂಗಗಳೂ ಸಹಿತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂಜಿಸಿ, ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ವರಪ್ರದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು: "ಶರಣಾಗತರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ದಯಾಮಯನೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಹೂವನ್ನು ದೇವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಿ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದು, ಅವರ ಕೆಳಗೆ ಪನ್ನಗನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕುದುರೆ, ಎಮ್ಮೆ, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಆಮೆಗಳನ್ನು ಅವರ ವಾಹನಗಳೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯ ಸಾರ.