ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿಗೆ, ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ನಾಮಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅಧೋಕ್ಷಜ ಮತ್ತು ನೃಸಿಂಹ ಎಂಬ ನಾಮಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಹರಿಯು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಆಚಮನವನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ಆಚಮನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂಗು, ಬಾಯಿ, ತೊಡೆಯ ಬೆರಳುಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿವತತ್ತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ‘ಸ್ವಾಹಾ’ ಎಂಬ ಅಂತ್ಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಶೈವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾರವನ್ನಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿವನ ನಾಮದೊಂದಿಗೆ, ‘ಸ್ವಾಹಾ’ ಅಥವಾ ‘ವಸಾನ’ ಅಂತ್ಯವಾಕ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಶೈವ ಆಚಮನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು. ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹಿತಕರವಾದ ಈ ಆಚಮನವನ್ನು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ, ಲಜ್ಜಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಭಾಗ್ಯ ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂದಕ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಎರಡೂ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಕಿವಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕುಹರದ ಮೇಲೆಯೂ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ತ್ರ್ಯಂಬಕ ನಾಮದಿಂದ ಧರಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ ತತ್ಪುರುಷ, ಅಘೋರ, ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿವನಾಮಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಶೈವ ಅಥವಾ ಶಾಕ್ತನು ತ್ರಿಕೋಣದ ಗುರುತು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಆಚಮನವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಪುನಃ ಪವಿತ್ರ ಜಲವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ಜಲವನ್ನು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದು, ಬಲಹಸ್ತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಮೂಲದಿಂದ ಹನಿಗಳನ್ನು ಬೀಳುವಂತೆ ‘ಸತ್ಯಮುದ್ರೆ’ಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಆ ಜಲವನ್ನು ಮೂಗಿನ ತುದಿಗೆ ಸಮೀಪ ತರಬೇಕು. ಆ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕ ಅಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಬೇಕು; ನಂತರ, ಆ ಜಲವನ್ನು ಆಯುಧದಿಂದ ತಳ್ಳಿ, ತಯಾರಾದ ವಜ್ರಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಬೇಕು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಪೂರ್ವದಂತೆ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕಳಕು ಮಾಡಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮೂಲದಿಂದ ಅಂತ್ಯವರೆಗಿನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಬಾರಿ ಗುಪ್ತಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಿಯನ್ನು, ಕಪ್ಪು ಕೃಶ್ಣಮೃಗಚರ್ಮದಲ್ಲಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆಕೆ ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೂರ್ಯಚಿಹ್ನೆ ಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಂಜೆ ವೇಳೆಗೆ ಆಕೆ ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಪೀತಾಂಬರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಗದೆಯೂ ಕಮಲವನ್ನೂ ಹಿಡಿದು, ಸೂರ್ಯಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ತಾನಿಷ್ಟದ ದೇವತೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವೈನತೇಯನಿಗೆ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ “ತೃಪ್ಯಾಮಿ” ಎಂದು ತೃಪ್ತಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವೈಷ್ಣವನು ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ ಮತ್ತು ಶೈಲೆಯನಿಗೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಬೇಕು. ಪೂಜಾಗೃಹ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಕಾಲನ್ನು ತೊಳೆದು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಪೂಜಾಗೃಹಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಮುನೆಯನ್ನು, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧಾತಾವನ್ನು, ಮತ್ತೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ತಾನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವೈಷ್ಣವರ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಭದ್ರ, ಸುಭದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು; ಶೈವರ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ವೃಷಭ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾಲ. ಸೇಂದು, ಸ್ವನಾಮ, ಅಘರ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ‘ನಮಃ’ ಮತ್ತು ‘ಓಂ’ ಎಂಬ ಪ್ರಾರಂಭವಾಕ್ಯಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ದೈವಿಕ, ಆಕಾಶೀಯ ಮತ್ತು ಭೌಮ障ಗಳನ್ನೂ ಶ್ರಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೂರಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ ಕೇಶವನನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.