ಭಕ್ತನು ಗುರುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೈದ ನಂತರ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗುರುಚರಣಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. “ಜಗದೀಶ್ವರನೇ, ನಾನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯೂ ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಯೇ ಆಗಲಿ” ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿ, ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮಗೇ ತಾವು ಪವಿತ್ರರು, ದೋಷರಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿನ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ತ್ರಿಕೋಣಾಕಾರದ ಪ್ರದೇಶವಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಬೀಜವಾಸವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲಿನಿ ಶಕ್ತಿಯು ನಿದ್ರಾಸನ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ಪದಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸ್ವಯಂಭೂ ಲಿಂಗವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾಳೆ. ಕುಲಕುಂಡಲಿನಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಬೇಕು. ಗುರುನು ನೀಡಿದ ಉಪದೇಶದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರದವರೆಗೆ ಹತ್ತಿಸಿ ಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು. ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆ ಭಾಗ ಪವಿತ್ರ, ಜಾಗೃತ ಹಾಗೂ ಪರಮವಾದುದು ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಭಾವನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಂತ್ರಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. “ಪ್ರಭೋ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರಭಾತದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿ, ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅಜಪಾ ಜಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜೀವಾತ್ಮನು ಸದಾ ಅಜಪಾ ರೂಪದ ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಆ ದೈವಶಕ್ತಿ ಪರಮಹಂಸ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಜ ಹಾಗೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ರೂಪರಹಿತ, ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಮಯಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಗುಣಗಳಿಂದ ಯುಕ್ತರಾದವರಿಗೆ ಆರು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಜಪವನ್ನು ಹಂಚಬೇಕು. ‘ಸ’ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ‘ವ’ ರಿಂದ ‘ಸ’ ವರೆಗೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಳಗಳ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆ ದೇವಿಯು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಅಮೃತಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮಧುರಾನಂದವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾಳೆ. ಸ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಪವಳದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ‘ವ’ ರಿಂದ ‘ಲ’ ವರೆಗೆ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಮಿಧ್ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಜಪಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಮಣಿಪೂರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಗಾಢ ಹಸಿರಾದ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ‘ಡ’ ರಿಂದ ‘ಫ’ ವರೆಗೆ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಆರು ಸಾವಿರ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಶ್ವೇತವರ್ಣದ ದೇವಿಗೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಅಭಯಮುದ್ರೆ, ವರಪ್ರದ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಆರು ಸಾವಿರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ರುದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಮಹಾಲೋಹಿತ, ಇಂದ್ರಿಯಾಧಿಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಆಜ್ಞಾಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ‘ಹ’ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ದಳಗಳ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಸಹಸ್ರದಳ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಬಿಂದುವಿನ ಯುಗ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ಪೂಜೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗುರುಗೆ ಸಾವಿರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಒಟ್ಟು ಜಪದ ಪ್ರಮಾಣವು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರವಾಗಿರಬೇಕು. “ಮೋಕ್ಷದಾತೃ ವಿಷ್ಣು ನನಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ” ಎಂಬ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಬೇಕು. “ನಾನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಸದಾ ಮುಕ್ತನು, ದುಃಖ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದವನು” ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢಪಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ದೇಹಸಂಬಂಧಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ದೈವಪೂಜೆಯನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಈಗ ಉತ್ತಮ ಆಚರಣೆಯ ಗುರುತುವಾದ ತಿಲಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕರದಂತೆ, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸ್ತನಗಳಂತೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು. ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು ಹಾಗೂ ಗುಪ್ತಶಕ್ತಿಗಳು ದೂರವಾಗಲಿ ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ತಾಳಿಹಿಡಿದು, ತಲೆಗೆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಶೌಚಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಭೂಮಿಯೂ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೈಗಳಿಗೆ ಏಳು ಬಾರಿ, ಕಾಲಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹಚ್ಚಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು.