ಜ್ಞಾನಿಯು ಮೊದಲಿಗೆ ರವಿ, ಶಿವಾ ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಈಶ, ವಿಘ್ನ, ಅರ್ಕ ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಣನಾಯಕನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದ ನಂತರ, ಗಣೇಶ, ವಿಷ್ಣು, ಅಂಬಾ ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಎದ್ದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಶುದ್ಧಿಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾವಿರ ಹೂವಿನ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಹಸಿರು ಪಾಂಡುರಂಗಿಯ ಪಾದದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಎರಡು ಕೈಗಳು, ಶ್ವೇತ ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಾದುಕಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಹ, ಕ್ಷ, ಮ, ಲ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ಎಡ ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ವಾತಗಳು—ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಷ, ಮ, ಲ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಿ, ಹೃದಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಮಾತೆಯ ಪಾದಗಳ ಪವಿತ್ರ ಶ್ವೇತ ಪಾದುಕೆಯನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಗುಹ್ಯ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು: "ಪೂಜ್ಯ ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅವರಿಂದಲೇ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಪೂಜ್ಯ ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅವರಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದು ಜ್ಞಾನ ದೊರೆತಿದೆ. ಅವರ ಅಮೃತೋಪಮವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಸಂಸಾರ ಎಂಬ ವಿಷವು ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಓಂ, ಭಗವಂತನಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಗುರುರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಯಾವಾಗಲೂ ನವೀನನಾದ, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ, ಪರಮ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ, ಸ್ವತಂತ್ರನಾದ, ದಯೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ, ಶುಭಸ್ವರೂಪನಾದ, ವಿವೇಕಿಗಳಿಗೆ ವಿವೇಕದಾತನಾದ, ಚಿಂತನೆಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬನಾದ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ, ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ, ಮೇಲೂ, ಕೆಳಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ." ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ವಿಶ್ವನಾಥನೇ, ನಾನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವೂ ನಿಮಗೆ ಪೂಜೆಯಾಗಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ, ಶುದ್ಧಿಯನ್ನನುಸಾರ ಜ್ಞಾನಿಯು ತನನ್ನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಾಧಾರದ ಕೆಳಗೆ ವಾಯುವಿನ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ತ್ರಿಕೋಣ ಆವರಣವಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಬೀಜವಿದೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಾವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕುಣಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕುಂಡಲಿನಿ, ಸ್ವಯಂಭೂ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವಳು. ಕುಲಕುಂಡಲಿನಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಬೇಕು. ಗುರು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರದವರೆಗೆ ಹತ್ತಿಸಬೇಕು. ಅವಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶ ಪವಿತ್ರ, ಚೇತನ ಮತ್ತು ಪರಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಮನಃಕಲ್ಪಿತ ದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ನಿಗದಿತ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದಾಗ, "ನಿಮಗಾಗಿ ನಾನು ಲೋಕಸಂಸಾರದ ಪಯಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅಜಪಾ ಜಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜೀವಿ ಸದಾ ಅಜಪಾ ಎಂಬ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ದೇವತೆ ಪರಮ ಹಂಸನು, ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ, ಬೀಜ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಅದು ರೂಪರಹಿತ, ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಜ್ಞಾನರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸಿದ್ಧ ಯೋಗಿಯು ಈ ಗುಣಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಷಡಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು. 'ಸ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶದಾರದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲಾಧಾರದಲ್ಲಿ 'ವ' ರಿಂದ 'ಸ' ವರೆಗೆ ಬೀಜಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ದಳಗಳ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅವಳ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಅಮೃತಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಮಧುರಾನಂದವಿದೆ. ಸ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಪಾವರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, 'ವ' ರಿಂದ 'ಲ' ವರೆಗೆ ಇರುವ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಗುರುಪಾದುಕೆಗೆ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕುಂಡಲಿನಿಯ ಧ್ಯಾನ-ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡಿ, ಅಜಪಾ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಗೆ ಪಯಣ ಮಾಡಬೇಕು.