ಗುರುನ ಅನುಮತಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂತವನು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಹಾಗೂ ದೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಶೋಭಿಸುವವನಾಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ಮಂತ್ರ, ತಂತ್ರ ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರಬೇಕು; ಅವನು ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿರಬೇಕು, ವಿನಯಶೀಲನೂ ಆಗಿರಬೇಕು, ಹಾಗೂ ಸೊಗಸಾಗಿ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಸದಾ ವಿಧಿ-ನಿಷ್ಠಿತ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಂತಹವನು, ಈ ರೀತಿ ಇರುವವನು 'ಗುರು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವಿಶ್ವಾಸ ಹಾಗೂ ದೃಢ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ವ್ರತ ಹಾಗೂ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರಬೇಕು; ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮದ ಭಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನು ಕೂಡ ಇಂತಹ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅವನು ಗುರುಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಐದು ನೂಲನ್ನು ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ದಕ್ಷಿಣ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಹಾಸಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಐದನೇ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಹೆಸರು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರವರೆಗೆ ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಎರಡನೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು 'ಸಾಧ್ಯ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಕುಂಡದಲ್ಲಿದನ್ನು 'ಸಿದ್ಧ' ಮತ್ತು 'ಅಸಿದ್ಧ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದು 'ಸುಸಿದ್ಧ', ನಾಲ್ಕನೆಯದು 'ಸಿದ್ಧಾರಿಪು' ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಮೊದಲೇ ಹೆಸರು ಅಕ್ಷರ ಇದ್ದರೆ, 'ಸಾಧ್ಯಸಿದ್ಧ', 'ಸಾಧ್ಯಾಸಾಧ್ಯ', 'ಸುಸಿದ್ಧ', 'ರಿಪು' ಎಂಬಂತೆ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಹಿಂದಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕ್ರಮಿಸಬೇಕು. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಬೇಕು. 'ರಿದ್ಧಸಿದ್ಧ' ಎಂದಂತೆ, ಎರಡು ಎರಡು ಸೇರಿಸಿ 'ಸಿದ್ಧಿಸಾಧ್ಯ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವ ಕಾರ್ಯವು ಅರ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಭಾಗಶಃ ಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ದ್ವಿಗುಣ ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧನಾದವನು ಜಪದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅರ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಶತ್ರು ಸಾಧಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಶತ್ರು ಸಾಧಿಸಿದ ಸಾಧನೆಯು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೇ ಮಹರ್ಷೇ, ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಸೂಕ್ತ ಕಾಲ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಗುರುಪಾದುಕೆಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ಹಸು, ಚಿನ್ನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧರಾದ ಗುರುಗಳು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಆಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ದೈವಿಕ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನೀರಿನ ಪೂಜೆ ಮೂಲಕ ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ, ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಶುಭಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಮಂತ್ರಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಕಲಶವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಾದ್ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತು ರೂಪಗಳಿವೆ—ಧೂಮಯ, ಜ್ವಲಂತ, ಉರಿಯುತ್ತ, ಮಿಂಚು ಹೀಗೆ. ಹತ್ತು ವಿಧದ ಅಗ್ನಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಈಗ ಸೂರ್ಯನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಷುಮ್ನಾ (ಭೋಗದಾತ), ವಿಶ್ವಾ (ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸುವವಳು), ಧಾರಣೆ, ತಾಳ್ಮೆ—ಪೂಷಾ, ತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ, ಆನಂದ, ಸ್ಥೈರ್ಯ—ಇವು ಸೂರ್ಯನ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಚಂದ್ರನ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣತೆ, ಅಪೂರ್ಣತೆ, ಅಮೃತ ಎಂಬುವುಗಳಿವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಒಂಬತ್ತು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಐದು ವಿಧದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಮುಕ್ತಾ, ಮಾಣಿಕ್ಯ, ವೈಡೂರ್ಯ, ಗೋಮೇಧ, ವಜ್ರ, ಪಗಡ—ಈ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಆರಾಧ್ಯ ದೈವವನ್ನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ದೈವವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಸನಗೊಳಿಸಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಕಲಶದಿಂದ ನೀರು ಛಿತರಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.