ಓ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತರೆ, ಮಂತ್ರಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಕಣ್ಣು ಇಲ್ಲದೆ, ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ಅಚಲವಾಗಿ ಇರುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಇವೆ. ಅವುಗಳು ಮುರಿದಿರುವಂತೆಯೂ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವಂತೆಯೂ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವರಂತೆ, ಉನ್ಮತ್ತನಂತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಬಾಲಕ, ಯುವಕ, ಪ್ರೌಢ, ವೃದ್ಧ ಅಥವಾ ಖಡ್ಗವಿಲ್ಲದವನಂತೆಯೂ ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ಕಂಠಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲದ, ಬೀಜವಿಲ್ಲದ, ಕಂಪಿಸುವಂತಹ ಮಂತ್ರಗಳೂ ಇವೆ. ಅಂಗವಿಲ್ಲದ, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರನಾದ, ಅತಿಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಥವಾ ಲಜ್ಜಾಶೀಲನಾದ ಮಂತ್ರಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ವೃದ್ಧನಾದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ, ಮತ್ತೆ ದುಃಖಪೀಡಿತನಾದ ಮಂತ್ರಗಳೂ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಮಂತ್ರಗಳು ಜೋಡನೆಯಾದವು, ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು ಅಥವಾ ಮೂವರುಗೂ ಕೂಡಿದವು; ಅವುಗಳಿಗೆ ಶಬ್ದದ ಸಹವಾಸವಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು “ಮುರಿದ ಮಂತ್ರ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದಾದರೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಮಂತ್ರವು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದಲೇ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮಂತ್ರವು ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದಿಕ್ಕು ತಪ್ಪಿದ ಮಂತ್ರವು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರವೇ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. “ಬೋಳ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಂತ್ರವು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಫಲವನ್ನು, ಅದು ಕೂಡ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣು ಇಲ್ಲದ ಮಂತ್ರವು, ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಪಡಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹಂಸ, ಇಂದು, ಸ, ಫ ಅಥವಾ ಕವಚದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಮಂತ್ರಗಳೂ ಇವೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಲ ಅಥವಾ ಕ ಇರದಿದ್ದರೆ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮನುನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮಂತ್ರದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯು ಸೇರಿವೆ. ಎರಡು, ಮೂರು, ಆರು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಬೀಳುವುದು ಕಾಣಬಹುದು. “ಹ” ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವೇ ಶಕ್ತಿ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ಮಂತ್ರವು ಭಯಾನಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಶ್ಚಯ. ಅಪವಿತ್ರವಾದ ಮಂತ್ರವು ಇದೇ ರೀತಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮುರಿದ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ “ಚೀರ” ಇದ್ದರೆ, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುರಿದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದುಃಖಕರವಾದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯೆ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರ, ಹದಿನೇಳು ಅಕ್ಷರಗಳಾದರೂ ಇರಬಹುದು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೀರ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕ್ಷೀಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರದ ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ, ತಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ನಾಲ್ಕು ಚೀರಗಳಿವೆ. ಇನ್ನು, ಇಪ್ಪತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಕಾಮನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಾಲಮಂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ ಯುವಕನಂತಿದೆ. ಮೂವತ್ತೆರಡು, ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ನೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರಗಳೂ ಇವೆ. ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು “ತ” ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಕೂಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಮೂವತ್ತರಡು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಂತ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಟ, ಕವಚ, ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಚೀರ ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ರಾರಂಭ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ “ಫಟ್” ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ ಆರು ಬಾರಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಅಕ್ಷರದ “ಕೂಟ” ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ, ಬೀಜವಿಲ್ಲದ ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಒಂದು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಭಾಗವಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳೂ ಇವೆ. ಒಂದು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಬೀಜ, ಮೂರು ಬೀಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವೂ ಇದೆ. ದಂತ್ಯಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವದು, ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆ ಇಲ್ಲದದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಿರುವದು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅಂಗಗಳ ಕೊರತೆಯುಳ್ಳದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಮಂತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾದದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿಂದಿಸಲ್ಪಡುವುದು. ಇಂತಹ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಜ್ಜಾಶೀಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಅರವತ್ತೈದು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಒಂಬತ್ತು ಆನಂದದ ಅಕ್ಷರಗಳವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಮಂತ್ರಗಳ ವರ್ಣನೆ ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಂತ್ರಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಅವುಗಳ ಅವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಉಪದೇಶ.