ಪವಿತ್ರ ಶ್ರುತಿ ಪ್ರಕಾರ, ಮಂತ್ರಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಕುರಿತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೀರ್ಘಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಸ್ತ್ರೀಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, "ಹುಂ" ಅಥವಾ "ಫಟ್" ಎಂಬ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಪುರುಷಸ್ವರೂಪವಾಗಿವೆ. ದೇವತೆ ಪುರುಷಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ದೇವತೆ ಸ್ತ್ರೀಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ತಾರಾ" ಅಥವಾ "ರೆಫ" ಹಾಗೂ "ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂಬ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಅಗ್ನಿತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಂತ್ರಗಳು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಕೆಲವು ಮಂತ್ರಗಳು ಚಂದ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತವೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಎಡಭಾಗದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಲಮೇಲೆ ಅಥವಾ ನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಉಸಿರಾಟ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಬಿಂದು ಇರುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು; ಉಸಿರಾಟ ಅಶಾಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಿದರೆ ದೋಷಪೂರ್ಣವಾದ ಮಂತ್ರವೂ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾಲೆಗೆ ಶಾಂತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಗುಣಗಳಿವೆ. ಆದರೆ, ಭಂಗವಾಗಿರುವಂತಹ, ದೋಷಪೂರ್ಣವಾದ ಮಂತ್ರಗಳು ಸಾಧಕನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದೆ, ದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಬಂಧಿತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವಂತೆಯೂ, ಭಂಗಗೊಂಡ, ನಿಶ್ಚೇತನ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ, ಭ್ರಮಿತ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಛಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗುವಿನಂತೆ, ಯುವಕ, ಪ್ರೌಢ, ವೃದ್ಧ ಅಥವಾ ಆಯುಧವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದೆ, ಕಂಠದೋಷದಿಂದ, ಬೀಜವಿಲ್ಲದೆ, ಕಂಪಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಅಂಗವಿಲ್ಲದೆ, ಅತಿಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಬಹಳ ಕ್ರೂರವಾಗಿ, ಅಥವಾ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿವೆ. ಅತಿವೃದ್ದ, ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಪುನಃ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳೂ ಸಹ ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆ. ಮಂತ್ರಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಮೂರಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವು ಭಂಗಗೊಂಡ ಮಂತ್ರಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅಡಚಣೆಯಾದ ಮಂತ್ರಗಳು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದಲೇ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮಂತ್ರಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಂತರವೇ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಪಾರ್ಶ್ವವಲ್ಲದ, ದೂರವಾಗಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಕೂಡ ದೀರ್ಘ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದ ಮಂತ್ರಗಳು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಫಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತವೆ. ದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದ ಮಂತ್ರಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. "ಹಂಸ", "ಇಂದು", "ಸ", "ಫ", ಅಥವಾ "ಕವಚ"ದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಮಂತ್ರಗಳು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಲೆಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ "ಲ" ಮತ್ತು "ಕ" ಇಲ್ಲದಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಅಗ್ನಿ, ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಮಾನುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡು, ಮೂರು, ಆರು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು (ವಿಚ್ಛೇದ) ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. "ಹ" ಅಕ್ಷರವು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಂತ್ರವು ಭಯಾನಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಅಶುದ್ಧವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅದರಿಂದ ಸಿದ್ಧಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಇದ್ದರೆ, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಂಗಗೊಂಡ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಷ್ಟದ ಫಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯೆ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರ, ಹದಿನೇಳು ಅಕ್ಷರ ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಇದ್ದರೆ, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕ್ಷೀಣವಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರಂಭ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಣ್ಣೀರುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಇನ್ನು, ಇಪ್ಪತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಕಾಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಾಲ-ಮಂತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಯುವಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂವತ್ತಾರು, ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ನೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರಗಳೂ ಇವೆ. ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು "ತ" ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಮೂವತ್ತರಷ್ಟನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಂತ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟ, ಕವಚ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಕಾಣಬಹುದು. ಪ್ರಾರಂಭ, ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ "ಫಟ್" ಅಕ್ಷರವು ಆರು ಬಾರಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಮಂತ್ರಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದು, ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.