ಆಕೆಯು ಭರತಖಂಡದ ಮಹಾಪುರುಷರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು: “ನನ್ನ ಗಂಡನೇ ನನಗೆ ಪರಮ ಬಂಧು, ಅವನೇ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಶ್ರೇಷ್ಠತಮ ಭಾಗ. ಜನಾಧಿಪತೀ, ನಾನು ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಮಗುವಾಗಿ ಇರುವ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಧನ್ಯನಾದವರ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು, ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಉದ್ಧರಿಸು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನನಗೆ ಜೀವದಾನವನ್ನು ಕೊಡು.” ಆದರೂ ಆ ದೈತ್ಯನು ಆ ದ್ವಿಜಾತಿ ಋಷಿಯನ್ನು, ಹುಲಿ ಹೇಗೆ ಕಪ್ಪು ಕರುವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ ಹೀಗೆಯೇ, ಭಕ್ಷಿಸಿ ಬಿಟ್ಟನು. ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಆಕೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದ ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು: “ಹೆಣ್ಣಿನ ಸಂಗದಿಂದ ನೀನೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದುವೆ. ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿದದರಿಂದ ನೀನು ದೈತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” ಪ್ರಮಾನ್ಯು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ರೋಷದಲ್ಲಿ ಕೆಂಡದ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸಿದನು. “ಒಂದು ತಪ್ಪಿಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಒಂದೇ ಶಾಪ ಸಾಕು,” ಎಂದನು. “ಈಗ, ನಿನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಲೆ ಪ್ರೇತಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದು.” ಆಕೆ ಭಯಂಕರವಾದ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತಟದ ಅರಣ್ಯವೊಂದಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಸಂಚರಿಸುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಲೋಕದ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ, ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಕೆಳಗೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನು ನಿಂತಿದ್ದ. ಅವನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ಯಾವ ಪಾಪದಿಂದ ಇಂತಹವರು ನನ್ನಿಗೆ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೋ, ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.” ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನನ್ನ ಗೆಳತಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಹಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನೀನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾರು ಪಾಪಕರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ನರಕಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮೋಸ ಮಾಡಬಾರದು.” ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಧರ್ಮಪರನಾದ ಸೋಮದತ್ತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಗುರುವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಕಾರಣ ನಾನು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿರುವನೋ, ಇದನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಹೀಗೆ ನಡೆಯಬಾರದು.” “ಇದೇ ರೀತಿ, ಸರ್ವೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು. ನನಗೆ ಮಹಾ ಕುತೂಹಲವಿದೆ.” “ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳು ಸರ್ವೇ,” ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. “ಯಾರು ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೋ, ನೀತಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೋ, ಯಾರು ವ್ರತಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೋ, ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ಯಾರು ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞಾದಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂಥವರು ಗುರುಗಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು, ನಮಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರು. ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಸರ್ವೇ; ನೀನು ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳು. ಗುರುನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದು, ಆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಹಾಗೂ ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸದಾ ಸಮಾನವಾದ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ವೇದಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ದೇವಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ದೇವಪೂಜೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವರೋ, ಪುರಾಣಗಳು ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳ ಅರ್ಥಗಳ ಸಾರವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ರಾಜನೇ. ಯಾರು ಈ ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಈ ಎಲ್ಲ ಉಪದೇಶಗಳು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ.