ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಧಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಮಾತ್ಮ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಿ, ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ venerable Sanatkumara ಮಾತು ಆರಂಭಿಸಿದರು. "ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿಳಿದರೆ, ಅವಿನಾಶಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು," ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ 'ಭೋಗ', 'ಮೋಕ್ಷ', 'ಕರ್ಮ', 'ಆಚಾರ' ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನೇ ಒಬ್ಬನೇ ಸ್ವಾಮಿ; ಜೀವಿಗಳು ಗೋವುಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಾರದ, ದ್ವೈತವು ಇರುವವರೆಗೆ, ಈ ಜೀವಿಗಳು ಗೋವುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಈ ಗೋವುಗಳು ಮೂರು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿವೆ, 'ಕಾಲ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಎರಡನೆಯದು ಮಾಲಿನ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಪುನಃ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿದೆ: ಬೃಹತ್ ಮಾಲಿನ್ಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾಲಿನ್ಯ. ಎರಡನೆಯದು ಎರಡು ಪ್ರಕಾರ: ಪಾಕ್ವ (ಪಕ್ವ) ಮತ್ತು ಅಪಾಕ್ವ (ಅಪಕ್ವ) ಮಾಲಿನ್ಯ. 'ಕಾಲ'ದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಬಂಧಿತವಾದ 'ಸಕಲ' ಎಂಬ ಜೀವಿಗಳು ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಐದು ಬಂಧಗಳಿವೆ; ಮೊದಲ ಎರಡು ಮಾಲಿನ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ಮವು ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಫಲಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಮೊದಲನೆಯವು; ಈಗ, ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಸರ್ವೋನ್ನತ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸ್ವಾಮಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಜಯಶೀಲನು; ಅವನೇ ಬೀಜ. ಅವನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಪರಮ ಶಕ್ತಿ ಶಂಭುವಿನದು. ಆ ಮೂಲ, ಅನನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು 'ವಿದ್ರೂಪಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಅವಿನಾಶಿ, ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಗಳ ಕಾರಣ. ಅವಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಅವಳು ವಿಶ್ವದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಾಕಟನೆ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ; ಧ್ವನಿಯ ಸಾರ್ಥಕ್ಯವು ಶಾಂತಿ ಮುಂತಾದ ಲೋಕಗಳಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ವಿಕೃಷ್ಟತೆಗಳಿವೆ. ಜ್ಞಾನ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಯಾ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯಾ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರವಾಹ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಬಿಂದು, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ, 'ಸದಾಖ್ಯ' ಎಂಬ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ತತ್ತ್ವಗಳೇ ಶುದ್ಧ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಐದು ತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ಕಾಲದ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ತತ್ತ್ವ ಒಂದೇ, 'ಶಿವ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಚೇತನ ಮತ್ತು ಜಡಕ್ಕೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಪ್ರಭು ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮುಕ್ತಿ ಎಂಬುದು ಶಿವನ ವಿಶ್ವರೂಪ, ಅದು ಚೇತನವನ್ನು ನೀಡುವದು. ಶಂಭುವೇ ಅನುಗ್ರಹದ ದಾತ; ಆ ಸ್ವಾಮಿ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕರ್ತೃ, ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳಿಲ್ಲದೆ ಫಲವು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿವನ ಶಕ್ತಿ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಒಂದೇ, ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ಇಲ್ಲದೆ. ಅವಳು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮೋಹದ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಜ್ಞಾನ ಸ್ವಾಮಿ, ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವನು ಕಾಲ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ತಕ್ಷಣ, ಮಾಯೆ ನಿಯಮದ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂನತ್ಕುಮಾರರು ಪರಮ ತತ್ತ್ವಗಳ ಆಳವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಶಿವನ ಶಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು, ಜೀವಿಗಳ ಬಂಧ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.