ಪೂಜ್ಯನಾದ, ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ, ಅಜನ್ಮನಾದ, ಅನೇಕ ತಲೆ, ಕಾಲು, ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಅಷ್ಟಪ್ರಕೃತಿಯಾಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಆ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ, ವೈಕುಂಠನಾದ, ಅಚ್ಯುತನಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ತುಪ್ಪದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿರುವ, ವಿಷ್ಣುವಾದ, ಅನಂತನಾದ, ಕಪಿಲನಾದ ಆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಏಕಶೃಂಗನಾದ, ಶುಚಿಶ್ರವಸ್ನಾದ, ವೇದಗಳ ಮೂಲಭೂತನಾದ ಆ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಸ್ವರ್ಗ—ಈ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ, ದೈತ್ಯನಾಶಕನಾದ, ನಿರ್ಗುಣನಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭಗವಂತನೇ, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನೇ, ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರಣೇಯ ಮಹಾತ್ಮನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಪಾರ ದಯೆ ತೋರಿದವನು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳು; ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅವತಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸ್ವಯಂ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಹೇಗೆ ಗಾಳಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೋ, ಸೂರ್ಯನು ಶಬ್ದವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮಾಶ್ರಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ನಾರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಮುನಿಗಳು ಯುಗಾಂತ್ಯವರೆಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಭಾಗವತ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿ. ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನಾದ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ವಿಯೋಗದಿಂದ ದುಃಖಿತನಾದವನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನೀಡು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಅವನು ಬಂದ ದಾರಿಯಿಂದಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಮಗನನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ತಂದೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ತುಂಬಿತು; ಅವರು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಆರಣನ ಮಗನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸ್ವಹರ್ಮ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದಿವ್ಯ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರ ಶುಕನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು; ಶುಕನು ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಶುಕನು ಆ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತುಕೊಂಡನು; ಅದು ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೂ, ಕೇಳುವವರಿಗೂ ಹರಿಯ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನೀವು ನಮಗೆ ಕುಡಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಅಮೃತದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ ನಾನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಆಸೆಪಟ್ಟೆ. ಆ ನಂತರ ನಾನು ಸನಂದನಾದಿ ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಮತ್ತೇನು ಕೇಳಿದೆನು? ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವ ಮಹಾತ್ಮರು ಅನಂತ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಶುಭಕರವಾದ, ಲೋಕಪಾವನವಾದ ಕಥೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ? ನಾರದನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾರದನು, ಭಾರ್ಗವ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ವಾಂಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಯಾವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾದ ಕ್ರಿಯೆ ಯಾವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಂಟಾಗಲಿ; ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಪೂಜ್ಯ ಸನತ್ಕುಮಾರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅನುಭವ, ಮುಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಆಚಾರ ಎಂಬ ಹಂತಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಿವನೇ ಒಡೆಯನು; ಜೀವಿಗಳು ಪಶುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ಬಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಿರುವವರೆಗೆ, ಹೇ ನಾರದಾ, ಜೀವಿಗಳು ಪಶುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪಶುಗಳು 'ಕಾಲ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಅಶುದ್ಧಿಯೊಡನೆ ಕೂಡಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಅಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯೊಡನೆ ಕೂಡಿದೆ." ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕಥೆಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಾರದನಿಗೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು.