ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹವು ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಣೆಗೆ ಬಾಧಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನವೂ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ, ಮನುಷ್ಯರ ಆಯಸ್ಸನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ತೆಗೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಜನಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಉಳಿಯದು. ಸೂರ್ಯನು ಮರುಮರು ಉದಯಿಸಿ ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜನರ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಂತೆ ರಾತ್ರಿ ಕಾಲವೂ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಫಲವು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರದೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಗತಿಕರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆಸೆಗಳಿಗೆ ತುಂಬಿರುವವರು, ನಿರಂತರ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಮೋಸದಿಂದಲೇ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಪ್ರಯತ್ನಪಡುವರೂ ಕೂಡ, ಎಲ್ಲರೂ ಬೇಕಾದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬೀಜವು ಒಂದು ಕಡೆ ಹುಟ್ಟಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯವು ಮಾವಿನ ಹೂವು ಬಿದ್ದುಹೋಗುವಂತೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರೂ, ಮೊಟ್ಟೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮಗುವಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸು ದೊರಕುತ್ತದೆ—ಆದರೆ ಅವನು ಮೃತ ತಂದೆಯಂತೆ ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು? ಹತ್ತು ತಿಂಗಳು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಕ್ಕಳು ಕುಲಕ್ಕೆ ಅಪಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತಂದರೂ ಆಗಬಹುದು. ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಶುದ್ಧರಾದವರು ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜೀವ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಸುಖ-ದುಃಖ ಎರಡನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಶಿಷ್ಟರು. ದುಃಖದಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಅದರಿಂದ ಸಂತೋಷ ಸಿಗದು. ಮಹಾತ್ಮರು ಒಂದೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಗೂ ಕ್ಷಯವಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಏರಿಕೆಗೂ ಇಳಿಜಾರಿದೆ. ತೃಪ್ತಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೃಪ್ತಿಯೇ ಪರಮ ಸುಖ. ಒಬ್ಬನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರಲಾರನು. ಯಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿವೇಕದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಜ್ಞಾನದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಇಚ್ಛೆಗಳ ತೃಪ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಿಗದು. ಈ ದುಃಖದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ, ರುಚಿ, ರೂಪ ಮತ್ತು ವಾಸನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮಾನುಭವ ದೊರಕಬಹುದು. ಮಾತಿನ ಬಳಕೆ ಮೂಲಕ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರಿಗೆ ದುಃಖವೂ ಕಾಯಿಲೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಶಂಸೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೂ ಇತರರೊಡನೆ ಕೂಡ, ಅವರು ಆತ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ನಿರಾಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸುಖ-ದುಃಖಗಳ ಪರ್ಯಾಯ ಬರುವಾಗ, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಶ್ರಮಶೀಲರು ಎಂದಿಗೂ ಬೀಳದು. ಹಿಂದಿನ ದೇಹಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹದಿಂದ, ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿಯೂ ದುರ್ಬಲತೆಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಬೀಜವು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯ ಜೀರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ದೇಹ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲ ಸಹಜವಾಗಿ ಹೊರಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಹೀಗೆಯೇ ಇತರರೂ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗರ್ಭಬಂಧದಿಂದ ಯಾರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಿಡುಗಡೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗರ್ಭದೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ಏಳನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿಯು ಬರುವುದು.