ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೊಸ ಹೊಸ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೋಹದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ದುಃಖವನ್ನು ಸಂತೋಷವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಂದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದಾಗ—ನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಮೂಲಕ—ಅನೇಕರೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ, ಸುಖದ ಉದಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರವಣದಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನ ಬಂದಾಗ ಸಂತೋಷವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮೋಹಿತರಾದವರು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಲ್ಲರು. ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರು ಮನಸ್ಸಿನ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸದವನು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ತಪ್ಪು ಚಿಂತನೆಗೆ ತಡೆಯನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು; ಆಗ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಇದಿದ್ದರೆ ಗೊಂದಲ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದುಃಖವೇ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಮಹಾ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಬೀಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ, ವಿಷಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಚಿಂತಿಸಿದರೆ ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾಗದೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹಂಬಲಿಸಬಾರದು. ಜ್ಞಾನಿಯು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನೂ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಂಗವನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸಬಾರದು. ಪರಿಹಾರ ಮಾರ್ಗ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ದುಃಖಪಡುವದೆನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದ ದುಃಖಗಳಿಂದ, ಪ್ರಿಯವಾದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬಲಿಷ್ಠ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಿಂದ ಬಿಟ್ಟ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಅಂಬುಗಳಂತೆ, ರೋಗವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ದೇಹ ಪೀಡಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾನವನ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ವಯಸ್ಸು ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಕ್ಷಣವೂ ಉಳಿಯದು. ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉದುರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉದಯವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜನರ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಂತೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಫಲವು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿ, ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿರುವುದು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಆಸೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದವರು, ನಿರಂತರ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವವರು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೋಸದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸುಖದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಬೀಜವು ಒಂದೆಡೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವಿಕೆ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅದು ಮಾವಿನ ಹೂ ಬೀಳುವಂತಿದೆ. ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಮೊಟ್ಟೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗದು. ಮಗನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಿಬಂದರೂ, ಅವನು ಮೃತ ತಂದೆಯಂತಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹತ್ತು ತಿಂಗಳು ಹೊತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವರು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವಮಾನವಾಗಿಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಶುದ್ಧಜನರು ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಗರ್ಭವು ಗರ್ಭಾಶಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ದುಃಖವನ್ನೂ ಸುಖವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ದುಃಖದಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಅದು ಸಂತೋಷ ನೀಡದು. ಗಣ್ಯರು ಒಂದೊಂದು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.