ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದವನಿಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣ ಎರಡೂ ಸಮಾನವಾಗುತ್ತವೆ; ಅಂತಹವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ. ಭಿಕ್ಷುವೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿಯ ದೀಪದಿಂದ ಆತ್ಮನನ್ನು ಅವನೊಬ್ಬನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವಲೋಕಿಸಬಹುದು. ಇನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ! ಇದು ಗುರುನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದಾಗ, ಅದರಿಂದ ನೀನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಮಹತ್ವವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀನು ತಾನೇ ಅದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನ ಉದಯವಾದರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಹೃದಯದ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದವರು ಮಾತ್ರ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ದೃಢನಿಶ್ಚಯವಿಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನೃತ್ಯ ಅಥವಾ ಗಾನದ ವೇಳೆ ಉತ್ಸಾಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಆಸಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಶಂಸಿಸುವಾಗಲೂ, ದೂಷಿಸುವಾಗಲೂ ಸಮಭಾವದಿಂದಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಶಾಶ್ವತವಾದ, ದುಃಖರಹಿತವಾದ ಪರಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ನೀನು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ; ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಇನ್ನೇನು ವಿಚಾರಿಸುವುದು ಉಳಿದಿದೆ? ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನೇ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಅವಲೋಕಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶೀತಲವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಅವನು, ಪರಾಶರ್ಯನನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದನು. ಆ ಅರರ್ಣೇಯನು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೇದಗಳ ರಚಯಿತಾದ ವ್ಯಾಸನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ವ್ಯಾಸನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಿಧಿಪೂಜಾ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು ಪರ್ವತಶಿಖರದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದರು. ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಮೌನವಾಗಿಯೂ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಮಹರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಧ್ವನಿ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಧ್ವನಿಯಿಂದ ವಂಚಿತವಾದ ಈ ಪರ್ವತವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತನಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ಅರಿತಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಶುಕನೊಂದಿಗೆ ವೇದಪಾಠವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು. ಶುಕನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಕುತೂಹಲ ತುಂಬಿತ್ತು. ಗಾಳಿಯ ಚಲನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಮಾತು ಉದಯವಾಯಿತು. ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವನು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು. ದೇವಯಾನ ಮಾರ್ಗವು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಪಿತೃಯಾನ ಮಾರ್ಗವು ಅಂಧಕಾರದಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ, ಗಾಳಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಸಾಧ್ಯ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಯಿತು. ಉದಾನನು ಅವನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು, ಧ್ಯಾನನು ಕೂಡ ಅವನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದನು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಪ್ರಾಣನು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದನು. ಗಾಳಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೇಘಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು, ಧೂಮ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ತೇವಾಂಶದ ಸುಕ್ಷ್ಮಭಾಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನಿಂದ, ಅವನು ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರನಾದಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಉದಯವನ್ನು ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.