ಆಗ, ಅವನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಕಾಮವಿಕಾರಗಳಿಂದ ದೂರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಗುರುಸಂನಿಧಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಉಪದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಯೋಗ್ಯರೇ, ನೀವು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ರೀತಿ, ಗುರುಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತು, ಸಾಧನೆ ಮುಗಿಸಿ, ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದಂತೆ ಅವನು ಎರಡನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಕರ್ಮಗಳು — ಶುಭವೂ ಅಶುಭವೂ — ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಿದರೂ, ಕೇವಲ ಹೆಸರುಮಾತ್ರದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು ಮೊದಲ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವವನಿಗೆ ಮೂರೂ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ? ಸತ್ಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಆತ್ಮದಿಂದಲೇ ನೋಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಮಾಲಿನ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಜಲಚರನಂತೆ ಅವನು ಅಸ್ಪರ್ಶಿಯಾದವನು. ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿಜರು ಪಾಲಿಸುವ ಧರ್ಮವೇ, ಒಯ್ಯ ಪ್ರಿಯನೇ, ನೀನು ಮೋಕ್ಷಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೂಜೆಮಯವಾಗಿ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಯಾವನಿಗೆ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ, ದ್ವೇಷ ಇಲ್ಲ, ಅವನೇ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪುರಾತನರು ಆಚರಿಸಿದ ಧರ್ಮವೇ ಚತುರ್ವರ್ಣಾಶ್ರಮಧರ್ಮ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಕರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಾಕ್ದ್ವಾರಾ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಸೆ ಮತ್ತು ಲೋಭವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಸಮಚಿತ್ತನಾಗಿ, ಚಿತ್ತಚಂಚಲ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸುವರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ, ಸುಖ ಮತ್ತು ದುಃಖ — ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಜೀವ ಮತ್ತು ಮರಣ ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಿಕ್ಷುಕು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಬುದ್ಧಿಯ ದೀಪದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಇನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವೆ, ಮಹಾತ್ಮನೇ. ಗುರುನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಶ್ರಮದಿಂದ ನೀನು ಇದನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅದರಿಂದಲೇ ನೀನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವೆ. ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ನೀನು ಅದನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಇದ್ದರೂ. ಜ್ಞಾನವು ಉದಯವಾದರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಲಾರರು. ಹೃದಯದ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದವರು ಮಾತ್ರ ದುಃಖಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೃಢನಿಶ್ಚಯವಿಲ್ಲದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ನೃತ್ಯ ಅಥವಾ ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವೂ, ಆಸಕ್ತಿಯೂ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದನ್ನೂ, ದೂಷಿಸುವುದನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಶಾಶ್ವತವಾದ, ದುಃಖರಹಿತವಾದ ಪರಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ; ಮುನಿಯೇ, ಇನ್ನೇನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ? ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನಿನ್ನನ್ನೇ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಅರಿತಿದ್ದೀಯೆ. ಶೀತಲವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವನು ಪರಾಶರ್ಯನನ್ನು ಕಂಡನು. ಆರರ್ಣೇಯನು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೇದಕರ್ತ ವ್ಯಾಸನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿದನು. ವ್ಯಾಸನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಿಕೊಂಡನು.