ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದ ಆ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗೆ ನೂರರಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾತ್ಮತ್ವವಿತ್ತು—ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಆಗ ಅವನು ಮಿಥಿಲಾ ದೇಶದ ರಾಜ ಜನಕನಿಗೆ “ಹೋಗು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ತಂದೆಯ ಆದೇಶದಂತೆ ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಋಷಿ ಮಿಥಿಲಾ ದೇಶದ ರಾಜ ಜನಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಒಬ್ಬ ಮಾನವನಿಂದ “ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗು” ಎಂಬ ಸೂಚನೆ ದೊರೆತರೂ, ಅವನಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿತ್ತಾದ್ದು—ನೇರತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದಲೇ ಹೋಗಬೇಕು, ಸುಖ ಅಥವಾ ಸುಲಭಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಹೀನಮಟ್ಟದ ಆಸೆ ಇರಬಾರದು. ಆ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಎದುರು ಅಹಂಕಾರ ತೋರಬಾರದು ಎಂದು ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ರಾಜನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಮುಕ್ತಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ ತಂದೆಯಿಂದ ಸವಿವರವಾಗಿ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದ ಆ ಋಷಿ, ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾಗಿ, ಮಿಥಿಲಾ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಭಾರತ ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿಂದ ವಿಢೇಹರ ದೇಶಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಜನಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಆ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಹಸಿವೂ ದಾಹವೂ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿದನು. ಅರಮನೆಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಂತೆ, ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಅರಮನೆಯ ಒಳಗಿರುವ ಮಹಾ ಸಭಾಗೃಹವು ದಿವ್ಯಮಂದಿರದಂತೆ ಹೊಳಪಾಗಿತ್ತು. ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಅವನಿಗೆ ಆ ಸಭಾಗೃಹವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೂ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಋಷಿಗೆ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಸುಂದರವಾದ ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ಬಿಸಿಯಾದ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವರಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ಐವತ್ತು ವಿಧದ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಅವನು ನಗರದ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಡುಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾ, ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆಡುವ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರಣೆಯ ಎಂಬ ಹೃದಯಶುದ್ಧ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದ ಋಷಿ ಇದ್ದನು. ಆಡುಪಕ್ಷಿಯು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಥಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾಯೋಗಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದೊಡನೆ ಶುದ್ಧಿಕರಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಅವನು ಆ ದಿನದ ಉಳಿದ ಸಮಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ರಾತ್ರಿ, ರಾಜಮಹಲದೊಳಗೇ ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು, ನಾರದನೆ. ಮರುದಿನ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕರೆದು, ಒಳಮನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾಸನವನ್ನು ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಷ್ಣಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನನ್ನು ಆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜನು, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ರಾಜನು, ತನ್ನ ಉದಾತ್ತ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕುಲವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಗುರುಪುತ್ರನನ್ನು ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿಸಿದನು. ಕ್ರಮಪದ್ಧತಿಯನ್ನರಿತು, “ನೀನು ಬಂದ ಕಾರಣವೇನು?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: “ವಿಡೇಹ ದೇಶದ ರಾಜ ಜನಕನು ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜನು. ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲೂ, ನಿರ್ವಾಣದಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮಹಾತ್ಮನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಮುಕ್ತಿ ಯಾವ ಮೂಲಕ—ಜ್ಞಾನದಿಂದೋ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದೋ—ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.” “ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಿಯನೇ, ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೋ ಇರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ, ತೃಷ್ಟಿಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕು. ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಆ ದ್ವಿಜನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಹೀನಭಾವವಿಲ್ಲದೆ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ರಾಜನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.