ಕಾಲಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಅಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬೆವರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನೆಲವನ್ನೆದುರು ನೋಡುತ್ತಾ, ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಂಧರ್ವ ನಗರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಗಂಧರ್ವ ಧೂಮವು ದೇಹವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿ ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇंद्रಧನುಷ್ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳೆ, ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಕಾಗೆ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ತಲೆಯುಳ್ಳ ಜೀವಿಗಳು ಜನ್ಮಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಇಂತಹ ಜೀವಿಗಳು ಕಾಣಬಹುದು. ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ನರಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಧೂಮಕೇತುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮರುಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮರಗಳು ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಮಹಾ ಸೂಚನೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಅವು ಸ್ಥಳಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಭಯ, ಕೀರ್ತಿ ನಾಶ, ನಷ್ಟ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹೈ, ದ್ವಿಜರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಲಕ್ಷಣ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ, ನಾನು ಪಿಂಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಿಂಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮತ್ತು ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ. ಪಿಂಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವನ್ನು ಪಿಂಗಳ ಪಂಡಿತರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಘು ಇರುವ ಗುಂಪನ್ನು 'ರಗಣ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವದು 'ಸಗಣ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಲಘುಗಳ ಗುಂಪು 'ನಗಣ' ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮೂರು ಒಂಟಿ ಅಕ್ಷರಗಳು 'ಅಕ್ಷರ ಗುಂಪುಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸಂಯೋಗ, ವಿಸರ್ಗ ಮತ್ತು ಅನುಸ್ವಾರವು ನಂತರ ಬರುವುದಾದರೆ ಅವು ಲಘುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾದವು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಅದರ ವಿಭಾಗವನ್ನು ವಿರಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳು ಸಮಾನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ಸಮಾನ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು 'ವಿಶಮ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾದವು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಅಕ್ಷರಗಳವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮೂರು ಅಥವಾ ಆರು ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ. ಗಾಯತ್ರಿ, ಉಷ್ಣಿಕ್, ಅನುಷ್ಟುಭ್, ಬೃಹತಿ ಮತ್ತು ಪಂಕ್ತಿ ಕೂಡ, ಶಕ್ಕರಿ, ಸಾತಿ, ಪೂರ್ವಾ, ಅಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೀ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿವೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಸಂಯೋಜನೆ, ಅಧಿಕ್ಯ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿ ಎಂಬ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇವೆ. ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಗುರುಗಳ ಮೊದಲು ಲಘುಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಲಘುಗಳನ್ನು ಗುರುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಡಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಲಘುಗಳ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವವರೆಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಬಾರಿ ಎಣಿಸಲಾದ ಅಂಶಗಳಿಂದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸಬೇಕು. ಪುನಃ ಬರುವ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಅಂತಿಮದ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಲಘುಗಳ ಗುರುಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಎಣಿಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎಣಿಕೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾಡಿ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಭಾಗಗಳ ಹೆಸರುಗಳು, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಈಗ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಮಲದಂತೆ ಇರುವ ಬಾಯಿಂದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಮೇರು ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಕರ್ಣಿಕಾರ ವೃಕ್ಷಗಳ ವನದಲ್ಲಿ—ಅಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿ ದೇವಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಯೋಗದ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಅಗ್ನಿ, ಭೂಮಿ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು. ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಅವರು ಅಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.