ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿಯಮಗಳು ವಿವರವಾಗಿವೆ. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ವಾಸ್ತುಮಂಡಲದ ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ಕೋನದ ಬಳಿ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಿತ್ರ, ರಾಜಯಕ್ಷ್ಮಾ, ಪೃಥ್ವೀಧರ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಜಲ, ಕರು, ಮೇಘ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಆದಿತಿಯೂ ಕೂಡ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿವೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ವಿಪಾದಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಸುತ್ತಲೂ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪಾದ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತುಜ್ಞನು ದರ್ಭೆ, ಮೊಸರು, ಅಕ್ಕಿ ಮುಂತಾದ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತುಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವಾಸ್ತುಪುರುಷನಿಗೆTamboola ಅರ್ಪಿಸಿ, "ನನ್ನ ಮನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದ ನಂತರ, ತಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದವನು ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ರೋಗ, ಬೇಧ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ಅಪಾಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಧಾನದ ಹೊರತಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಿಂದ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಶಕುನುಗಳು, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದಲೂ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪ್ರಥಮ ದಿನ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದರೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳನೇ, ಐದನೇ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ದಿನವಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದರೆ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಸಂಯೋಗದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಎಲ್ಲ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಶೂಲ, ಮಿತ್ರಸೂರ್ಯ, ಪೂಜಿತ ಕುದುರೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪರಿಘವನ್ನು ದಾಟಬೇಕು, ಆದರೆ ದಂಡವನ್ನು ದಾಟಬಾರದು; ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ವಾಯುದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು. ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಮೇಷದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಯಾತ್ರಿಕನು ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸುವಾಗ, ಸೂರ್ಯ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನ ಮುಖ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ; ಮಂಗಳನು ದಶಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಮುಖ ಲಗ್ನ ಮತ್ತು ದಶಮದ ದಿಕ್ಕಿಗೆ; ಶನಿಯು ಸಪ್ತಮದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿಗೆ; ಬುಧನು ಚತುರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜೀವಚೇತನ ಬಯಸುವವನು ಈ ಮುಖದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಹೋಗಬೇಕು. ರಾಜನ ದುಷ್ಟಗ್ರಹ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ವಿನಾಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಹುದು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಹಗಳು ಪ್ರತಿವೇನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದೋಷವನ್ನು ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗದು. ಐದು ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿವೇನಸ್ಸಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಇದ್ದರೆ ಪ್ರತಿವೇನಸ್ಸಿಲ್ಲ. ವೇನಸ್ಸು ಯಾತ್ರಿಕನಿಗೆ ವಿನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದು ಸ್ವಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಜಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾತ್ರಿಕನು ಈ ಅಧಿಪತಿಗಳ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಜನ್ಮರಾಶಿಯಿಂದ ಎಂಟನೆಯ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ದೋಷಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಿರ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಶುಭ ಸೂಚನೆಗಳಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಅದು ಅನುಕೂಲಕರವಲ್ಲ. ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಮರೆವುದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಯಾತ್ರಿಕನ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಆ ಎರಡು ಅಥವಾ ತಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಶುಭಗುಂಪು ಅಥವಾ ಲಗ್ನ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕನ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾತ್ರಿಕನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿನಾಶವು ಖಚಿತ. ಈ ರೀತಿ, ವಾಸ್ತುಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಯಾತ್ರೆಯ ಪವಿತ್ರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದವರು ಸದಾ ಸುಖ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.