ಚಂದ್ರಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯ, ತೃತೀಯ ಮತ್ತು ಷಷ್ಠಿ ತಿಥಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇತರ ತಿಥಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ನಿಂದಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉಪನಯನ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಭಾಗ, ತ್ರಯ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಮಲಜನನ—ಈ ದೇವತೆಗಳ ಪರಿಗಣನೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹದಿನೆಂಟನೇ ತಿಥಿಯು ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇದು ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯಕವಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಚಂದ್ರನು ಬೆಳೆಯುವಾಗ ಅಥವಾ ಕುಗ್ಗುವಾಗ, ದಿನಗಳು ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ. ದಿನವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಅದರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ವಿಧಿಗಳು ನೆರವೇರಬೇಕು. ಗ್ರಹಗಳು ತಮ್ಮ ನೀಚಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶತ್ರುಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗ್ರಹದ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಪಸ್ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಫಲಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ. ಪುನಃ, ಗ್ರಹಗಳು ಉಚ್ಛಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾಶಿಗಳ ಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಹಾಗೂ ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ತಪಸ್ವಿಯು ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವಾಗ, ಅವನು ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿರುವನು. ಗುರು, ಭೃಗು ಅಥವಾ ಶಾಖಾಧಿಪತಿಯ ಜೊತೆ ಇರುವವನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವನು. ತಪಸ್ವಿಯ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಶಾಖಾಧಿಪತಿಯ ಸಂಯೋಗವು ಮೂರುಮಟ್ಟಿನ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪಾಪಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು ದರಿದ್ರನಾಗಿದ್ದು ಸದಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಶುಭಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ತಪಸ್ವಿಯು ವೇದಜ್ಞಾನ, ಧನ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೌಮ್ಯರೆಂದರೆ ಶುಭಗ್ರಹಗಳ ದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಗವಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಶುಭಗ್ರಹಗಳ ಪೂರ್ಣಬಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಶಿಗಳು ಶುಭಗ್ರಹಗಳ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಕರ್ಕಾಟಕ ರಾಶಿಯ ಶುಭಭಾಗದ ಸಂಯೋಗವಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಯಾವತ್ತೂ ಅನಿಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಲಗ್ನವು ನವಮಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತಪಸ್ವಿವ್ರತವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನು ಷಷ್ಠಿ, ಅಷ್ಟಮಿ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಶುಭರಾಶಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದುರ್ಬಲ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಧಿಗ್ರಸ್ತ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಐದು ದೋಷಗಳಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಶುಭವಾಗಿದ್ದರೂ, ಉಪನಯನ ವಿಧಿಗೆ ಅದು ಅನುಕೂಲವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನ ನಿಷೇಧದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ಷಷ್ಠಿ ಪ್ರಭಾವವಿರುವಾಗ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬಾರದು. ನಾಲ್ಕನೇ ಅಥವಾ ಇತರ ಎಂಟು ಶುಭ ತಿಥಿಗಳು ರಕ್ಷಾಸೂತ್ರ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಚಂದ್ರನು ಅಸ್ತವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ರಕ್ಷಾಸೂತ್ರಬಂಧನಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಂಗಳವಾರವಲ್ಲದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಅಷ್ಟಮಿಯು ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಷಷ್ಠಿ, ಅಷ್ಟಮಿ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯರಾಶಿಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ ಕತ್ತಿಯನ್ನು (ಅಥವಾ ರಕ್ಷಾಸೂತ್ರವನ್ನು) ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಯೋಗ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೈಕಟ್ಟಬೇಕು. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಕಡಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿಜಯದ ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ವೃಷಭ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಕರದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಚೂರಿಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಂತ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅಳೆಯಬೇಕು. ಉಳಿದ ಬೆರಳಿನ ಫಲಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ: ಧನನಷ್ಟ, ಧನಲಾಭ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಾಧನೆ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ. ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಏನೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗ; ಶ್ವಾನ ಮತ್ತು ಕಾಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಭಾಗ; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಫಲಗಳು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿವೆ. ಮುಂದೆ, ಉತ್ತರಾಯಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ದೃಶ್ಯವಾಗಿರುವಾಗ, ಚಿತ್ರಾ, ಉತ್ತರಾ ಮುಂತಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಹರಿಯು, ಮಿತ್ರ ಅಥವಾ ವಿಧಾತೃ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, ವಿಧಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಥಮ, ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿ—ಈ ಮೂರು ದಿನಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಹೆಂಗಸನ್ನು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶುಭಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.