ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುವ ಸಮಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಜ್ಜಲವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು, ಬೆಳವಣಿಗಿಗಾಗಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಬಿತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ಮತ್ತು ಐದು ಮುಹೂರ್ತಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಬೇಕು. ದುಷ್ಕ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ. ನೃತ್ಯಾರಂಭವನ್ನು ಪುಷ್ಯ, ಆರ್ಕ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಇಂದ್ರ, ಭಾನು ಮತ್ತು ನವಭಾನುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತೋಯ, ಪಾರ್ದ್ರ, ಆಹಿ, ಪವನಾಂತಕ ಮತ್ತು ನಾಕಪಾ ಇವೆ. ಇವುಗಳ ನಿಯಮಿತ ಅವಧಿಗಳು ಮுப்பತ್ತು, ತೊಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಘಟಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅಶ್ವಗ್ರೀ, ದ್ವೀಜನ, ನೈರೃತ, ತ್ವಷ್ಟ್ರ, ಜತ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಭವ ಎಂಬ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ. ಧಾತೃ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ, ಅದಿತಿ, ಸ್ವಾತಿ, ಪೌಷ್ಣ, ಆರ್ಕ ಮತ್ತು ಹರಿಯು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಕುಲಾ, ಅಕುಲಾ ಮತ್ತು ತಾರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇವರಲ್ಲಿ ಕುಲಾ ಎಂದರೆ ಚಂದ್ರನಕ್ಷತ್ರಗಳು. ಭೇಷ ಮತ್ತು ಉಪಕುಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜಯವು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಭದ್ರಾ ಏಕವಶೇಷ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾನುವಾರ, ಮಂಗಳವಾರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಅಧಿಪತ್ಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರೆ, ಆ ದೋಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಗೋಧಾನ ಅಥವಾ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಕ್ರೂರ ಗ್ರಹದಿಂದ ಬಳಲಿದಾಗ, ಪುಷ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ರಾಮ, ಅಗ್ನಿ, ಋತು, ಬಾಣ, ಭೂವേദ, ಅಗ್ನಿ ಇವುಗಳ ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಗಮನವಿರಬೇಕು. ವೇದ, ನೇತ್ರ, ಅಬ್ಧ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಶತಬಾಹು, ನೇತ್ರ ಮತ್ತು ರದಾ ಎಂಬ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ. ಸ್ವಗಣದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಯೋಗತಾರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಧಿಷ್ಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ತಿ ಮರ, ರೋಹಿಣಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಂಬು ಮರ ಇದೆ. ಪಿಪ್ಪಲದಿಂದ ಆದಿತಿಭಾದ್ವ ವಂಶವು ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಪುಷ್ಯನಿಂದಲೂ ಪಿಪ್ಪಲ ಮರ ಬರುತ್ತದೆ. ಭಾಗ್ಯಭಾಜ್ನಿಂದ ಪಲಾಶ ಮರ, ಅರ್ಯಮನ್ನಿಂದ ಅಕ್ಷ ಮರ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಸ್ವಾತಿ ಮತ್ತು ಉಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ ಮರ, ದ್ವಿದೈವತ್ಯದಿಂದ ವಿಕಂಕಟ ಮರ ಬಂದಿದೆ. ಮೂಲಭಾದಿಂದ ಸರ್ಜ ಮರ, ವಾರಿಧಿಷ್ಣ್ಯದಿಂದ ವಂಜುಳ ಮರ, ವಸುಧಿಷ್ಣ್ಯದಿಂದ ಶಮಿ ಮರ ಮತ್ತು ವಾರುಣರ್ಕ್ಷದಿಂದ ಕಡಂಬ ಮರ ಬಂದಿದೆ. ಪೌಷ್ಣಧಿಷ್ಣ್ಯದಿಂದ ಮಧೂಕ ಮರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇವುಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವೃಕ್ಷಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗದ ಅಧಿಪತಿಗಳೆಂದರೆ ಯಮ, ವಿಶ್ವೇ, ಇಂದು, ಧಾತೃ, ಜೀವ ಮತ್ತು ನಿಶಾಕರ. ಗಣೇಶ, ರುದ್ರ, ಧನದ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಷಡಾನನ ದೇವತೆಗಳು. ವೈಧೃತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯತೀಪಾತವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಹಾಪಾತಕಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಕಂಭ ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು, ಗಣ್ಡ ಮತ್ತು ಅತಿಗಣ್ಡಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಎಣಿಕೆ ಇದೆ. ಅದಿತಿ, ಇಂದು, ಮಧಾ, ಆಹ್ಯ, ಅಶ್ವಮೂಲ, ಮೈತ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ಯ ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ. ಏರೋಹಣವಾಗುವಂತೆ ಒಂದು ರೇಖೆ ಮತ್ತು ಹದಿನ್ಮೂರು ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಪಥಗಳು ಏರೋಹಣ ಅಥವಾ ಇಳಿಜಾರಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದರಿಂದ ವಿಭಜಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡು ವಿನಾಡಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಉಳಿದದ್ದು ಎರಡು ಘಟಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಮಿತ್ರ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಭೂ ಮತ್ತು ಹರಿಯು ಪ್ರೀತಿಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆರು ಶುಭಕರಣಗಳು ಬವಾ, ಬಲವ, ಕೌಲವ, ತೈತಿಲ, ಗರ ಮತ್ತು ವಣಿಜ. ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಐದು, ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಎದೆಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ಕರಣಗಳಿವೆ. ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ನಷ್ಟ, ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಮರಣ, ಎದೆಗೆ ಬಡಾವಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ; ನಾಗ ಮತ್ತು ಚತುಷ್ಪದದ ಮಧ್ಯಭಾಗವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ವಿಶ್ವೇ, ವಿಧಾತೃ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ವಸು ಮತ್ತು ತೋಯಪಾ ದೇವತೆಗಳು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ. ಈಶ, ಅಜಪಾದ, ಅಹಿಬುಧ್ನ್ಯ, ಪೂಷ, ಅಶ್ವಿನಿ ಮತ್ತು ಅವಾಹ್ನಯ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ. ಈ ರೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳ ಕಾಲಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಸೂಕ್ತ ಕಾಲ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.