ಉತ್ತರಾಯಣದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಮಾಧು ಮಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಋತುವಿಗೂ ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು ಇದ್ದಂತೆ, ಋತುಗಳು ಕೂಡ ಶಿಶಿರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ, ಕರ್ಕಾಟಕದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ವರ್ಷಾ, ಶರದ್ ಮತ್ತು ಹಿಮಂತ ಋತುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ಮಾಸವು ಒಂದು ನಕ್ಷತ್ರದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮೂವತ್ತು ಚಂದ್ರಮಾಸ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾಸಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ನಭಸ್ಯ, ಈಷ, ಊರ್ಜ, ಸಹ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಯಾವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಆ ಪಕ್ಷವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ—ಶು클ಪಕ್ಷವನ್ನು ದೇವಪಕ್ಷ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷವನ್ನು ಪಿತೃಪಕ್ಷ ಎಂದು. ಚಂದ್ರಮಾಸ ದಿನಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಗ್ನಿ, ವಿರಿಂಚಿ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶೈಲಜ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಮಹೇಂದ್ರ, ವಾಸವ, ನಾಗ, ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ದಂಡಧರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಾ ಇವರು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಚಂದ್ರ, ವಿಶ್ವದೇವರು ಮತ್ತು ಆರ್ಷ ಎಂಬ ಚಂದ್ರಮಾಸ ದಿನಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶುಭಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಹವನಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿಯಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಷ್ಟಮಿ, ದ್ವಾದಶಿ, ಷಷ್ಠಿ, ಚತುರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಚತುर्दಶಿ—ಈ ಚಂದ್ರಮಾಸ ದಿನಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಡಿಕಾಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರ, ಮನು, ರಂಧ್ರ ಮತ್ತು ಅಂಕ ಎಂಬ ತತ್ವಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಂತೆ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ನವಮಿಯನ್ನು, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಪೂರ್ಣ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಷಷ್ಠಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು; ಮಾಸದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಂದ್ರಮಾಸ ದಿನವಾದ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಡನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅರವತ್ತನೇ ದಿನ, ಪಾಕ್ಷಿಕದ ಪ್ರಥಮ ದಿನ, ದ್ವಾದಶಿ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರ ಸಂಯೋಗದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳು ಮಾಡಬೇಕು. ವ್ಯತಿಪಾತ, ಸಂಕ್ರಮಣ, ಏಕಾದಶಿ ಹಾಗೂ ಚಂದ್ರ ಸಂಯೋಗದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಹತ್ತನೇ ಚಂದ್ರಮಾಸ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆಮಲಕೀ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ದ್ವಿತೀಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವನು ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ದಿನವನ್ನು ಅನುಮತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೀನಿವಾಳಿ, ಎಂಡುಮತಿ, ಕುಹೂ ಮತ್ತು ನೆಂಡುಮತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಾ ಇವು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಮಾಧವ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯ ದಿನವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನದಿಂದ ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯ ದಿನವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವುದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಸಪ್ತಮಿ, ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿವೆ. ಆಷಾಢ, ಕಾರ್ತಿಕ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಭಾದ್ರ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಕರ್ಕಾಟಕ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಚಂದ್ರಮಾಸ ದಿನಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ತಿಥಿ ನಾಶ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಇರುವ ಚಂದ್ರಮಾಸ ದಿನವೇ ಆ ದಿನದ ತಿಥಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ತಿಥಿಯನ್ನು ಹದಿನೈದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಥಮ ದಿನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ. ಸೂರ್ಯನು ಸ್ಥಿರ, ಚಂದ್ರನು ಚಲಿಸುವವನು, ಕುಜನು ಕ್ರೂರ, ಬುಧನು ವಕ್ರ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನಕಾರಿ. ಭಾನುವಾರ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿ ಇರುವವನು ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುವನು. ಗುರು ಗ್ರಹ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದರೆ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದುರ್ಬಲವಾದರೆ, ಎಲ್ಲ ಸುಖಸಂಪತ್ತು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತಿತರನ್ನು ಅರ್ಧ ನಾಡಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಹೀನನಾದವನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರು, ಕ್ರೂರರೂ ಆದರೂ, ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೋರಿದ ಫಲವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ವಾ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದವರು ಚಂದ್ರಸ್ವರೂಪಿಗಳು; ಹಳದಿ ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದವರು ಭಾರ್ಗವ (ಶುಕ್ರ) ಸ್ವರೂಪದವರು. ಪರ್ವತ, ಬಾಣ, ಪಾತಾಳ ಹಾಗೂ ಭೂಮಿ ಧಾರಕರಾದವರೂ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು, ಒಂದು, ಕುದುರೆ, ಕಣ್ಣು, ವಂಶ, ರಾಮ, ಕುದುರೆ, ರುಚಿ ಮತ್ತು ಋತು—ಇವುಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಅರ್ಧ ಪ್ರಹರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಿಸಬೇಕು. ಇಂತು ಕಾಲಚಕ್ರದ, ಮಾಸಗಳ, ತಿಥಿಗಳ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದು, ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.