ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಕಾಲಚಕ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರಂತರ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಥನವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಭಾನು, ಸುಭಾನು, ತಾರಣ, ಪಾರ್ಥಿವ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಯ ಎಂಬ ಪಂಚವರ್ಷಗಳ ಯುಗಗಳು ಇದ್ದವು. ನಂತರ, ನಂದನ, ವಿಜಯ, ಜಯ, ಮನ್ಮಥ ಮತ್ತು ದುರ್ಮುಖ ಎಂಬ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಅನಂತರ, ಶುಭಕೃತ್, ಶೋಭನ, ಕ್ರೋಧೀ, ವಿಶ್ವಾವಸು ಮತ್ತು ಪರಾಭವ ಎಂಬ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಯುಗ ಅನುಸರಿಸಿತು. ಪರಿಭಾವೀ, ಪ್ರಮಾದೀ, ಆನಂದ, ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಅನಲ ಎಂಬ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಯುಗಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು. ದುಂದುಭಿ, ರುಧಿರ, ಉದ್ಗರಿ, ರಕ್ತಾಕ್ಷ, ಕ್ರೋಧನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯ ಎಂಬ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಯುಗಗಳು ಕೂಡ ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಯುಗವು ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಒಟ್ಟು ಹನ್ನೆರಡು ಯುಗಗಳು ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪುರಂದರ, ಲೋಹಿತ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಮತ್ತು ಅಹಿಬುದ್ಧ್ನ್ಯ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳು ಕಾಲದ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಯುಗದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಕಾಲದ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ದಿನವು ಅವರ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕರ್ಕಟ ರಾಶಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣಾಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರಾಯಣದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಮಧು ಎಂಬ ತಿಂಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿ ಋತುವಿಗೆ ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಿವೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಋತುಗಳು ಶಿಶಿರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಕರ್ಕಟ ರಾಶಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಾ, ಶರದ್ ಮತ್ತು ಹಿಮ ಋತುಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದು, ತ್ರಿಂಶತೀ (30) ಚಂದ್ರಮಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ತಿಂಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ನಭಸ್ಯ, ಈಶ, ಉರ್ಜ, ಸಹ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಾವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಆ ಪಕ್ಷವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ—ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ (ಪ್ರಭಾ) ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ (ಅಂಧ) ಕ್ರಮವಾಗಿ. ಚಂದ್ರಮಾ ದಿನಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಅಗ್ನಿ, ವಿರಿಂಚಿ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶೈಲಜಾ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಹೇಂದ್ರ, ವಾಸವ, ನಾಗ, ದುರ್ಗ ಮತ್ತು ದಂಡಧಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಕೂಡ lunar days-ಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಚಂದ್ರ, ವಿಶ್ವದೇವರು ಮತ್ತು ಆರ್ಷ ಎಂಬ ಚಂದ್ರಮಾ ದಿನಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಹೋಮದಾತೃಗಳಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಎಂಟನೇ, ಹನ್ನೆರಡು, ಆರನೇ, ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಚಂದ್ರಮಾ ದಿನಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿವೆ. ನಾಡಿಕಾಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರ, ಮನು, ರಂಧ್ರ ಮತ್ತು ಅಂಕ ಎಂಬ ತತ್ವಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ನವಮಿ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಹೆಸರಿಲ್ಲದವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಆರನೇ ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ಚಂದ್ರಮಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಬಳಕೆ ಮಾಡಬೇಕು; ತಿಂಗಳ prescribed lunar day-ಯಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಶೇವಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಅರವತ್ತನೇ ದಿನ, ಪಾಕ್ಷಿಕದ ಮೊದಲ ದಿನ, ಹನ್ನೆರಡುನೇ ದಿನ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಂಯುಕ್ತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ವ್ಯತಿಪಾತ, ಸಂಕ್ರಮಣ, ಎಳ್ಳನೇ ದಿನ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಸಂಯುಕ್ತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ದಶಮಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಮಲಕೀ ಫಲಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಎರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ ನಷ್ಟವು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರವು ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೀನಿವಾಳಿ, ಎಂಡುಮತಿ, ಕುಹೂ ಮತ್ತು ನೇಂಡುಮತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಚಂದ್ರಮಾ ದಿನಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾಧವ ತಿಂಗಳ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯ ದಿನವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭವು ನಭಸ್ ತಿಂಗಳ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾದ್ರಪದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯ ದಿನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಘ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಸಪ್ತಮಿ; ನಭಸ್ ತಿಂಗಳ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿ ದಿನಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿವೆ. ಆಶಾಢ, ಕಾರ್ತಿಕ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾದ್ರ ತಿಂಗಳ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಕರ್ಕಟ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಚಂದ್ರಮಾ ದಿನಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಚಂದ್ರಮಾ ದಿನ ನಷ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ದಿನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಮಾ ದಿನವು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದಿರುವುದೋ, ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಮಾ ದಿನದ ಪ್ರಭಾವವು ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಚಂದ್ರಮಾ ದಿನವು ಹದಿನೈದು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಥಮ ದಿನದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲಚಕ್ರದ ನಿಯಮಗಳು, ದಿನ, ತಿಂಗಳು, ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಮಾ ದಿನಗಳ ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.