ಅತಿಯಾದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂವುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಭಯ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಐಶ್ವರ್ಯದ ಮಳೆಯೂ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವಾಗ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಹಸಿವನ್ನು, ರೋಗವನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಹು ಮತ್ತು ನಾಗಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ದ್ವಿಜರು ವೃತ್ತದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಈ ರೀತಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ನಾವು ಶುಭ-ಅಶುಭ ಕಾಲದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಧೂಮकेतುಗಳು ಉದಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಸ್ತವಾಗುವುದು, ಜನರಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವು ಯಜ್ಞದ ಧ್ವಜಗಳು, ಆಯುಧಗಳು, ಮಹಲ್, ರಾಕ್ಷಸರು ಅಥವಾ ಆನೆಗಳಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ದೈವಿಕವಾದ ಧೂಮकेतುಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತವೆ; ಭೌತಿಕವಾದವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಧೂಮकेतುಗಳು ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲೇ ಅವುಗಳ ಫಲಗಳು ಕೂಡ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ದೈವಿಕ ಧೂಮकेतುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಉದ್ದವಾದ ಪೂಚೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರ ಅಸ್ತವಾಗುವ ಧೂಮकेतುವು ಅನಾವೃತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎರಡು, ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಕೋಡುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಧೂಮकेतುವು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವ ಧೂಮಕೆತುಗಳು ರಾಜರ ಪತನವನ್ನು ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಧೂಮಕೇತುಗಳು ಕೂಡ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಧೂಮಕೇತುಗಳು, ಸೋಮನ ಪುತ್ರರು, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮದ ದಂಡದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಧೂಮಕೇತು, ಧೂಮಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಜನರ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾಂಗು ಪುತ್ರರಾದ ವಿಶಿಖಾ ಮತ್ತು ಕಾಮಕ ಎಂಬ ಧೂಮಕೇತುಗಳು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ, ಬುಧನ ಪುತ್ರರಾದ ಧೂಮಕೇತುಗಳು ಕಳ್ಳರ ಭಯ ಮತ್ತು ರೋಗ ಭೀತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವಿಶ್ವರೂಪಾ, ಅಗ್ನಿಯ ಬಣ್ಣದವಳಾಗಿ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಶುಕ್ರನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಕೆತವಗಳು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಮಹಲ್, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವ ಧೂಮಕೇತುಗಳು ರಾಜರ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆವರ್ತಕೇತು ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರಮಾನ, ನಕ್ಷತ್ರಮಾನ ಮತ್ತು ಗುರುಮಾನ—ಈ ರೀತಿ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಮಾನಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು. ಮಳೆಯ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾವಣಮಾನವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ವಿವಾಹ, ವ್ರತ, ಮುಂಡನ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿಥಿ, ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತಿಗಳ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಭವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ವರ್ಷಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮಾನದ ಚಲನೆಯಿಂದ ಪ್ರಭವದಿಂದ ಮುಂದುವರಿದು ಅರವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳು: ಅಂಗಿರಾ, ಶ್ರೀಮುಖ, ಭಾವ, ಯುವಾ, ಧಾತಾ; ಚಿತ್ರಭಾನು, ಶುಭಾನು, ತಾರಣ, ಪಾರ್ಥಿವ, ಅವ್ಯಯ; ನಂದನ, ವಿಜಯ, ಜಯ, ಮನ್ಮಥ, ದುರ್ಮುಖ; ಶುಭಕೃತ್, ಶುಭನ, ಕ್ರೋಧೀ, ವಿಶ್ವಾವಸು, ಪರಾಭವ; ಪರಿಭಾವಿ, ಪ್ರಮಾದಿ, ಆನಂದ, ರಾಕ್ಷಸ, ಅನಲ; ದುಂದುಭಿ, ರುಧಿರ, ಉದ್ಗರಿ, ರಕ್ತಾಕ್ಷ, ಕ್ರೋಧನ, ಕ್ಷಯ. ಒಂದು ಯುಗವು ಐದು ವರ್ಷಗಳಾಗಿದ್ದು, ಹೀಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಯುಗಗಳಿವೆ. ಪುರಂದರ, ಲೋಹಿತ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಅಹಿಬುಧ್ನ್ಯ ಎಂಬವರು ಕೂಡ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಯುಗವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದು ಫಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆ ದಿನವೇ ಅವರ ರಾತ್ರಿ, ಮತ್ತು ಕರ್ಕಾಟಕದಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣಾಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.