ಗ್ರೀಷ್ಮಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೆ ಅವಲಂಬಿಸಿ ಫಲಗಳು ಸುಖಕರವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೇಸರದಾಯಕವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಮಾಸ ಮತ್ತು ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಫಲಗಳು ಬರುವುವೆಂದು ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಲಗ್ನವು ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಉಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಥವಾ ಒಂಭತ್ತನೇ ಭವನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಫಲವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಹಾಲಿಗನು, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವನು, ಹರಣಿಯಂತೆ ರೂಪವಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯ ಜೀವಂತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವರು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಹಾಗೆಯೇ ಇತರರು, ಹಾಗೆಯೇ ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅರಿತವರು, ಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಏಳು ವಿಧದ ಮಾಪನ, ಹೋಮದ ಭಾರವಹಿಸುವವನು, ಉಳಿದ ಭಾಗ, ಶೇಷ, ಕರಡಿ ಗುರುತು, ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ವಿಧದ ಧನಗಳ ವಿವರಣೆಯೂ ಇದೆ. ಇದೇ ಏಳು ವಿಧದ ಮಾಪನ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಗುರುತುಗಳು, ಬಾಣದ ಗುರುತು, ಧನುಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಶುಭ ಘಡಿಯ ವಿವರಗಳೂ ಇದೆ. ಹುಬ್ಬಿನಂತೆ ಮುಖವಿರುವ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಕುಂಭದಂತೆ ಆಕಾರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ. ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಹಾಲಿನಂತೆ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕೂದಲು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡು, ತಿರುಗಿಸಿರುವನು. ಆನೆ ರೂಪದ ದೇಹ, ಭಯದಿಂದ ಕುಳಿದು, ಹಳದಿ ಗಂಟಲಿರುವ, ಒಳಗೆ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ. ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಕವಚ ಧರಿಸಿ, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಗರುಡ ಮುಖದಿಂದ ಆಟವಾಡುವವನೂ ಇದೆ. ಎರಡು ಮುಖ, ದಪ್ಪವಾದ ಕುತ್ತು, ವರಾಹ ಮುಖ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸರ್ಪದಂತೆ, ರಾಜಸಿಕವಾಗಿ ಇರುವವನೂ ಇದೆ. ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮುಖ, ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವ, ದಪ್ಪ ತುಟಿಗಳಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೈ ಕೈ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವವನೂ ಇದೆ. ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಕಪ್ಪು ಕೃಷ್ಣಮೃಗ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಸಿಂಹದಂತೆ, ಎತ್ತರದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಸಂಕಟ ಪಡುವವನೂ ಇದೆ. ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ, ಆದರೆ ಮಲಿನ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿರುವ ಯುವತಿಯೂ ಇದೆ. ಗೌರಿಯು ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ಸುಂದರ ಮುಖವಿರುವ, ದೈತ್ಯರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಯುವತಿಯೂ ಇದೆ. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಪುರುಷನು, ಕುಂಭಕಾರನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವನು. ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆ, ಹಾವಿನಂತೆ ವಿವಿಧ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಮೆಯ ಮುಖವಿರುವ, ಮಲಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ, ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಜಿಂಕೆಗಳಿಗೆ ಭಯಾನಕನಾದ ಸಿಂಹವೂ ಇದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ, ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ನದಿಯೂ ಇದೆ. ಗಿಡುಗದ ಮುಖವಿರುವ, ಪ್ರೀತಿ, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಇದೆ. ಭಾಂಡಿ ಎಂಬವನು, ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡ, ಕಪ್ಪು ಮೈಬಣ್ಣ, ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿದ, ಹಣ್ಣು ಎಸೆಯುವ ಸಾಧನವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವನು. ಸಾಗರದ ದಂಡೆಗೆ ದೋಣಿ ಹತ್ತಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಬಳಗದೊಂದಿಗೆ, ಚಂಪಕ ವೃಕ್ಷಗಳ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ವಿವರಣೆ ಮಾಡಿದ ಮೂವತ್ತಾರು ಶುಭಶಕುನಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಲೋಕೋತ್ಪಾದಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸಂಹಿತಾ ಭಾಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪ್ರತಿಪದೆಯ ದಿನವನ್ನು ರಾಜದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತಿ, ಚಂದ್ರನು ಮಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿದು ಹಾಗೆ ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ದೋಷ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ರೋಗ, ಗೊಂದಲ, ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಧನನಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವು ಧೂಮದಂತೆ, ಕಣ್ಗಿಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಅದು ಲೋಕನಾಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು, ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರು ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿದರೆ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ದುಃಖ, ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ದುಃಖ, ಬಹುಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಶುಭಕರ, ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನಂತೆ, ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಒಳಭಾಗದಂತೆ, ಹಿಮಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ರೋಗ, ಬರಡು, ಭಯ ಇವುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಮೊಲದಂತೆ ಅಥವಾ ರಕ್ತದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರ (ಹೊಳೆ) ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಮಹಾರಾಜನ ನಾಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಛತ್ರದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಪತ್ತು, ರಾಜರ ನಾಶ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಸಂಭವಿಸುವುದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಸೂರ್ಯನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು, ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಫಲಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಶನವಾಗಿ ವಿವರಣೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.