ಒಮ್ಮೆ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗ್ರಹದ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಅದರ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಗ್ರಹನಾದವನ ನಡೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧರ್ಮಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾಪಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಬೇರೆಡೆ ಅವನನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಗ್ರಹನಾದವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೀನ, ತಪಸ್ವಿ, ಲೋಭಿ, ದುಷ್ಟನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ; ದೇಹದ ಗುರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನೂ ಹೌದು. ಅವನು ಸ್ತನವನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಸಂತೋಷಪಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭೃಗುಕುಲದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತನಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗ್ರಹ ಉದಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ನಿಧಾನ ಚಲಿಸುವ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಹೀನಗತಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಫಲ ಕಡಿಮೆ. ಶತ್ರು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಫಲ ಸ್ವಲ್ಪ, ಹೀನ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಂಗತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಬಂಧುಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಧನಿಕ, ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೇಷ ಮುಂತಾದ ಸ್ನೇಹಿತ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ರಾಜನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಉದಾತ್ತತೆ, ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯ, ಮೃದುತೆ, ಶುಭದೈವ, ಸುಖಭೋಗ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ದೊರಕುತ್ತವೆ. ಅಶುಭ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭಗ್ರಹಗಳು ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಗ್ರಹ ಇದ್ದರೆ, ಅವನ ಗುಣ ಮತ್ತು ರೂಪವೂ ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ರೂರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಬಹಳ ಕ್ರೂರನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಗುರುನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಪಾಪಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸೇವಕನಂತೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಪಾಪಿ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಹೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ, ಬಲ, ಆಭರಣಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ; ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೋಗಿಯೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ; ಅಶುಭಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ತ್ರೀಯೋಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸುಖ, ಬುದ್ಧಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬುದ್ಧಿ, ಕಲಾ, ಕಾವ್ಯ, ಶಿಲ್ಪ, ವಾದ ಹಾಗೂ ಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳು, ಸುಖ, ಆರೋಗ್ಯ, ರೋಗ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ—all mix together—ಅನುಭವವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನು ವೀರ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅಶುಭಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಂತಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಮಂಗಳ ಮತ್ತು ಇತರರ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವರಾಶಿ, ತ್ರಿಕೋಣ, ಉಚ್ಚ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಂಠಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ರೂಪ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ವರ್ಗೋತ್ತಮ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಜನನವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಶುಭಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಆವೃತ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ ಶುಭವಾಗಿದೆ. ಜನನದ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಲಗ್ನಾಧಿಪತಿಗಳು ಕೇಂದ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಮಧ್ಯಮ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯ, ಮಂಗಳ, ಶುಕ್ರ ಅಥವಾ ಗುರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಕೂಡ ಫಲ ಇದೇ ರೀತಿಯೇ. ಲಗ್ನದಿಂದ ಐದನೇ ಅಥವಾ ಏಳನೇ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಶುಭಾಧಿಪತಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸೂರ್ಯ ದ್ವಾದಶಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಮಂಗಳ ಅಥವಾ ಶನಿ ಐದನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಸಂತಾನನಾಶ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಂಗಳ ಐದನೇಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಪಾಪಗ್ರಹಗಳು ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರಿ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣವು ಅಗ್ನಿದ್ವಾರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ರಹ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ, ಅದರಿಂದ ಅಂತಹ ಫಲಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಶುಕ್ರ ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾದರೆ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಪತಿಯು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರನು ನಿಚ್ಚಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳಿಂದ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂತಾನ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ಇಬ್ಬರೂ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಪುರುಷನು ಪರಸ್ತ್ರೀಸಂಗದಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವೆರಡನ್ನೂ ಶುಭಗ್ರಹಗಳು ದೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಧನಿಕ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಶರೀರ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನಾಧಿಪತಿ ಬುಧನೊಂದಿಗೆ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಕಲಾವಿದನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನು ನಿಚ್ಚಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಮಂಗಳನಿಂದ ದೃಷ್ಟಿಯಾದರೂ ಫಲ ಅದೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಶನಿ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದರೆ, ಗುಪ್ತಾಂಗದ ರೋಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಂಗಳನು ನಿಚ್ಚಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಲಗ್ನಾಧಿಪತಿ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಂಗವಿಕಲನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ದ್ವಾದಶ, ಷಷ್ಠ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಶುಭಗ್ರಹಗಳು ದೃಷ್ಟಿಸಿದರೆ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳು ಮೂರನೇ, ಆರನೇ ಅಥವಾ ಎಂಟನೇ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರು ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶನಿ ನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ವಾತದೋಷದಿಂದ ರೋಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಣ, ದುರ್ಗುಣ, ಸುಖ, ದುಃಖ, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳು ಹೇಗೆ ಬರುವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ಮಹಾರಾಜನು ಮನನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಿದರು.