ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಯಾವಾಗ ಗ್ರಹಗಳು ಉನ್ನತ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದೋ, ಆ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶುಭ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ರಾಶಿಯ ಮತ್ತು ಅಂಶದ ಫಲವನ್ನು ತಡೆದು, ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾಗದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮೇಷ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಧನಿಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ; ಸಿಂಹದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಕುರುಡು. ಎರಡನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಬಹುಧನಿಕ, ಆದರೆ ರಾಜನಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಪಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಸುಖದ ಭಾವದಲ್ಲಿ, ತುಲಾ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ಹತ್ತನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಮೂಕ, ಮೂರ್ಖ, ಬಧಿರ ಅಥವಾ ದಾಸನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಮಿಥುನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಕುಂಟನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಧನುಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಧನಿಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಶುಭ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಜ್ಞಾನಿ, ಪುತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಅವನಿಗೆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಗ ಮತ್ತು ಉಬ್ಬೆಗಳ ಕಷ್ಟ, ಧನಭಾವದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿದ್ದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ನಷ್ಟಭಾವದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಅಂಗವಿಕಲ, ಹೀನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವನು; ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಫಲ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ವರ್ತನೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು; ಬೇರೆಡೆ ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ಸಮಾನನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನು, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವಿದ್ದವನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ತವಕಿಸುವವನು—ಇದು ಸೂರ್ಯನಂತೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೀನ, ತ್ಯಾಗಿಯ, ಲೋಭಿ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಗುರು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ತನವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ಭೃಗುಕುಲದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಆಳಸ್ಯ, ನಿಧಾನ ಚಲಿಸುವ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ದುರ್ಬಲ, ಕುಸಿತ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ, ರಾಜನೇ. ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಆಧಾರದ ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಫಲ ಕಡಿಮೆ. ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ ಫಲ ಸ್ವಲ್ಪ; ಹೀನ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಭಾವದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಗೌರವ, ನಂತರ ಧನ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಭೋಗ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ರಾಜನು, ಗ್ರಹಗಳು ಮಿತ್ರರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಷದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಇದ್ದರೆ— ಅವನು ಖ್ಯಾತಿಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಮಹಾ ಸಾಹಸ, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶ, ಬುದ್ಧಿ, ಧನ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸುಂದರ, ಸೌಮ್ಯ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಶುಭ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭಗ್ರಹಗಳು ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಗ್ರಹ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಆ ಗ್ರಹದ ಗುಣ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೂರರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಗುರುನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಪಾಪಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದಾಸನಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಪಾಪಿ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಹೀನ. ಅವನು ಪತ್ನಿ, ಬಲ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿದವನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ. ಅವನು ರೋಗದಿಂದ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅಶುಭದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ತ್ರೀಯೊಡನೆ ಇರುವವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಂತೋಷ, ಬುದ್ಧಿ, ಧನ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬುದ್ಧಿ, ಕಲಾ, ಕಾವ್ಯ, ಶಿಲ್ಪ, ವಾದ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳು, ಸುಖ, ಆರೋಗ್ಯ, ರೋಗ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶೂರ ಮತ್ತು ಗರ್ವಿತ, ಆದರೆ ಅಶುಭದಲ್ಲಿ ಹಂತಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ಮಂಗಳಾದಿ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವರಾಶಿ, ತ್ರಿಕೋಣ, ಉಚ್ಛ, ಮಿತ್ರರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕಂಠಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಸುಂದರ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ರೂಪದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಜನನಸ್ಥಾನವು ವರ್ಗೋತ್ತಮವಾಗಿದ್ದು, ಶುಭಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಶುಭ. ಜನನಾಧಿಕ ಪತಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಲಗ್ನಪತಿ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಮಧ್ಯಮ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯ, ಮಂಗಳ, ಶುಕ್ರ ಅಥವಾ ಗುರು ಮಧ್ಯಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಫಲವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಲಗ್ನದಿಂದ ಐದನೇ ಅಥವಾ ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಶುಭಪತಿಗಳು ಸಂಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಶುಭ ಫಲ. ಸೂರ್ಯ ದ್ವಾದಶದಲ್ಲಿ, ಮಂಗಳ ಐದನೇಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶನಿ ಐದನೇಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಸಂತಾನ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದೇ ರೀತಿ ಮಂಗಳ ಐದನೇಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ. ಪಾಪಗ್ರಹಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಸಂಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಪತ್ನಿಗೆ ಅಗ್ನಿದಿಂದ ಮರಣ. ಜನನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ರಹ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ತದ್ವಿಧ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶುಕ್ರನು ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಗಂಡನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು—ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ಫಲಗಳು ಬರುವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದರು.