ಅಂಗುಳಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಗಣನೆಯ ಆಧಾರವು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಅಂಗುಳದ ಚಿತ್ತಾರದಿಂದ ಶಿಖರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಕೃತ ಅಂಗ, ಅಗ್ನಿ, ಭಕ್ತಿ ಇವುಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವರು, ಪಡೆದ ಆಧಾರದೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತರಾಗಿಲ್ಲ. ಗುಂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಟುಗಳಲ್ಲದವುಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ತೆರೆದ ಭಾಗವು, ಅವರ ಮಾರ್ಗಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ವಿಭಜಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಖನನವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಒಂದಾಗುವ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಜನೆಗೆ ಆಧಾರ ದೊರೆತಾಗ, ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನ ಸಂಧಿಗಳು ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ. ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರಿಕ್ರಮೆಗಳೂ ಸಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ಸಮತೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವುದು' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಸಮವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಚದ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡರ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮುನ್ನಡೆಯೂ ಹಿಂತಿರುಗುವದು, ಗಣಿತಗೊಂಡ ಕಾಲದಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಪರಿಕ್ರಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ, ಸಂಧಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನ ಪರಿಕ್ರಮೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರೆ ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಅರ್ಚದೊಳಗೆ, ಗಾಳಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಣವಾಗುವ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನ ಗ್ರಹಣದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನು ಫಲದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಅಂಗುಳಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳಂತೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡು ಪರಿಕ್ರಮೆಗಳೂ ಸಮವಾಗಿರುವ ತನಕ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೆ, ಪರಿಣಾಮ ರಾತ್ರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಅಧಿಕವಾದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನ ಗ್ರಹಣದಿಂದ ದೊರಕುವ ಅರವತ್ತಾರು ನಾಡಿಕಾಗಳು, ಸಂಧಿಯ ಕಾಲಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಗ್ರಹಣಗಳ ನಡುವೆ ದೊರಕುವ ಅರ್ಧ ಕಾಲ, ನಾಡಿಕಾದಂತಿದೆ. ಅದರ ಸಂಭವನ ಕಾಲವನ್ನು ಆ ಎರಡು ಸಂಯೋಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ದಹನ ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಗೋ, ಚಿಹ್ನೆಗಳ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಜನನವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಾಲದ ಅಂಗಗಳು—ಮೂಳು, ಪಿಂಡ, ಪಾದಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ. ಮೇಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು—ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳು. ಮೊದಲ, ಐದನೆ, ಒಂಬತ್ತನೆ ಭಾವಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ತ್ರಿಕೋಣಾಧಿಪತಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದ್ವಿತೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಡಿಕಾನಿನ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ದ್ವಾದಶ ಭಾಗಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಉಳಿದವರು ದಿನಾಧಿಪತಿಗಳು; ಇಬ್ಬರೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾರೆ—ತಿಮಿ ಕ್ರೂರ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರುಷ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಮೇಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಉನ್ನತಸ್ಥಾನಗಳು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಡಿಗ್ರಿಗಳು, ಚಂದ್ರದ ದಿನಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ನೇಲುಗಳು, ವಿಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ. ಚಲಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ದ್ವಾದಶ ಭಾವದಿಂದ ಉತ್ತಮವಾದವರು ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಚತುಷ್ಕೋನ, ಎಂಟನೆಯದು ಮರಣತ್ರಿಕೋಣ, ಒಂಬತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಐದನೆ ತ್ರಿಕೋಣಗಳು. ರಾಜರು, ಕೀಟಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕೇಂದ್ರ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು. ಕೆಂಪು, ಬಿಳು, ಗಿಳಿಗಣ್ಣಿನ, ಬಿಳುಪು, ಹೊಗೆಯ, ಹಳದಿ ಇವು ಅವರ ವರ್ಣಗಳು. ಸಮತೆ, ಕೀರ್ತಿ, ತೇಲುವದು ದ್ವಿತೀಯದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯನು ಅಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತಿ. ಜೀವವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಶುಕ್ರನು ಕಾಮವನ್ನು; ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರನು ದುಃಖವನ್ನು. ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರನು ಮಂತ್ರಿ, ಚಂದ್ರನ ಪುತ್ರನು ಸೇವಕ—ಅಷ್ಟ್ರಜ್ಞರು ಈ ರೀತಿ ಗೌರವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶಚಿ, ಕೌಧಿ, ಪಾರವ ಇವರ ಬಣ್ಣಗಳು ಬಿಳು, ಹಳದಿ, ಹಸಿರು. ಕ್ಷೀಣ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಮಂಗಳದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು ಪಾಪಿಗಳು; ಬುಧನು ಪಾಪಿಗಳ ಜೊತೆ ಇದ್ದರೆ ಪಾಪಿ. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪುತ್ರರು, ನವಿಲು, ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶನಿ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅಧಿಪತಿ ಬಾಹ್ಯಾಧಿಪತಿ; ರಾಹು ಕೂಡ ವಿದೇಶಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ದೇವತೆಗಳು—ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ರೈವತ, ಭೂಕ, ಸಖ, ಮತ್ತು ಅಧಿಪತಿಗಳು.