ವಿವೇಕಿಗಳಾದವರು ಮೊದಲು ದರ್ಬೆ ಹಾಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ದರ್ಬೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪವಿತ್ರ ಕತ್ತರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರಮದಿಂದ ಕಾರ್ಯ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕುಂಭಕಾರನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ತಯಾರಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅಸುರಸ್ವರೂಪ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಶುಭಾಶುಭ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸ್ರುವದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಸ್ರುವವನ್ನು ಮುಂದೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ವಿಧವತ್ವ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ಸಂತಾನನಷ್ಟ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಸೋಮ, ವಿರಿಂಚಿ, ಅನಿಲ, ಯಮ—ಈ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಧನನಾಶ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ರೋಗ, ಅನಿಲನಿಂದ ವೃದ್ಧಿ, ಯಮನಿಂದ ಮರಣ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯಿರಬೇಕು, ನಂತರ ಐದು ಶಾಖೆಗಳಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯಿರಬೇಕು. ಪಲಾಶ ವೃಕ್ಷದ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ಸ್ರುವ ಮತ್ತು ಸ್ರುಚಿಗೆ ಬಳಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದು ಪೂರ್ಣಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇತರರಿಗೆ ಒಂದು ಬೆರಳಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ. ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಛಳಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರೆ ತುಂಬಿದಾಗ ಯಜ್ಞಪೂರ್ಣತೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸೂಚಕವೆಂದು ಜ್ಞಾನದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅಗ್ನಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕಠಿಣ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಪಾತ್ರೆಯ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ, ನಡುಕಟ್ಟನ್ನು ವೇದೋಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ವರೂಪವು ಎರಡು ತಲೆ, ಆರು ಕಣ್ಣು, ಪಾಂಡುರ ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಏಳು ನಾಲಿಗೆಗಳಿರುವಂತೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ರುವ, ಸ್ರುಚಿ, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯ ಶಕ್ತಿ—all these are part of the ritual. ಅಗ್ನಿ ಕುರಿಯ ಮೇಲೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಈ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದು ಯಜ್ಞಕರ್ಮ ನಡೆಸಬೇಕು. ಕೈಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರಣೆಗೆ ಎಳ್ಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಹೋಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತಂತ್ರಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಂದಿ, ಜಿಂಕೆ ಅಥವಾ ಶುಭಸ್ವರೂಪದ ಹಂಸವನ್ನು ಹೋಮಿಸಬೇಕು. ಜಿಂಕೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಧ್ಯಮ, ಅನಾಮಿಕ ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಪೂಜಾರಿಗಳು ಎಳ್ಳನ್ನು ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕುಶವನ್ನು ಅನಾಮಿಕೆಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಭೂತಗಣಾಧಿಪತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ರುದ್ರನು ಹಾಗೂ ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾನೇ ತನ್ನ ಗೃಹ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನೀರು ಹಾಗೂ ಮುಂಡನ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಚಂಡಾಲ, ಕತ್ತೆ, ಒಂಟೆಗಳೊಡನೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೊರಟಾಗಲೂ, ಅವನು ಇತರರು ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಕುಸಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಗುರುಪದವೋ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವೋ, ಶಿಷ್ಯತ್ವವೋ, ಅಧ್ಯಯನವೋ ಇಲ್ಲ. ಗೋತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ಬಳಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶುಭಾಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಮಣ್ಣು, ಪಿತ್ತಳ ಹಳದಿ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಕಪ್ಪಿದ ಜೋಡಿಯ ಕೆಂಪು ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಶುಭಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ‘ಇದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರು ನಿನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ’ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಭಗ, ಇಂದ್ರ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀರು ಸದಾ ನಿನ್ನ ನಾಸಿಕೆಗೆ, ಕಿವಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ದರ್ಬೆಯನ್ನು ಎಡಗೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ ಯಜ್ಞವು ಪಾವನವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.