ವೇದದ ಮೊದಲ ಅಂಗವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕ್ಯವಾಗುವ ಯೋಗ್ಯತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿಪುಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವೇದದ ಆಂಗಿರಸ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವೂ, ಶಾಂತಿಕಲ್ಪ ಎಂಬ ಐದನೇ ಭಾಗವೂ ಇದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇದನ್ನು ವಿಶದವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯದರ್ಶನ ಹೊಂದಿದ ಋಷಿಗಳು ಸಂಹಿತಾಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಯಂಭುವು ತಂತ್ರಕರ್ಮಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯತೆಗಳು ಶಂಖಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ನಾರದನೇ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು. ಕಂಠವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಈ ಎರಡು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಆ ಬಳಿಕ ಒಂದು ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಬೇಕು; ಇದು ಅನಂತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ಇದು ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಾರದನೇ, ಗೋಮಯವನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬಲಿಯ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಗೋಮಯವನ್ನು ತರಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಶೋಧನೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜನೇ. ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಪಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಋಷಿಗಳು ಜಲಸಿಂಚನವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಂಗಳಕರವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಸಿಂಚಿಸಿ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇರಿಸಿದಾಗ, ಸಮಿಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಯಜಮಾನನು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಕೂಡಾ, ನಾರದನೇ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಯಜಮಾನನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರಾಸಕ್ತನಿದ್ದರೆ, ಆ ಕರ್ಮ ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ನಿಯಮ. ಪುರುಹಿತರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ; ಲಭ್ಯವಿರುವಂತೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಘೃತಪಾತ್ರ ಮೂರು ಅಂಗುಲ ಅಗಲವಿರಬೇಕು, ಅಪೂಪಪಾತ್ರ ಆರು ಅಂಗುಲ ಅಗಲವಿರಬೇಕು. ಸ್ರುವ ಆರು ಅಂಗುಲ ಅಗಲವಿರಬೇಕು; ಸ್ರುಚಿ ಮೂರು ಅರ್ಧ ಅಂಗುಲ ಅಗಲವಿರಬೇಕು. ಪ್ರೋಕ್ಷಣಿಯ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣೀತಪಾತ್ರವನ್ನು ಎಂಟು ಅಳತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಣೀತಪಾತ್ರ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು. ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಹಾಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅದ್ರ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಪವಿತ್ರಗಳನ್ನು ದರ್ಭಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಕರ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅಸುರಸ್ವಭಾವದದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ರುವದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ವಿಧವತ್ವ ಬರುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ಸಂತಾನದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಸೋಮ, ವಿರಿಂಚಿ, ಅನಿಲ ಮತ್ತು ಯಮ— ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಧನನಾಶ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ರೋಗ, ಅನಿಲನು ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಯಮನು ಮರಣವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳಿರುವ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ ಇರಬೇಕು; ನಂತರ ಐದು ಶಾಖೆಗಳಿರುವ ಪಾತ್ರೆ ಇರಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ವೇದದ ವಿಧಿಗಳು, ಅವುಗಳ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾರದನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.