ಆದಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾದದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಪಾದದ ನಂತರದ ಆರಂಭದಲ್ಲೂ, ಸಂಯುಕ್ತ ಅಕ್ಷರಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಗ್ರಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ, ಪಾದದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಂಯುಕ್ತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಉಳಿದ ಚಿಕ್ಕ ಸ್ವರಗಳು ಅಥವಾ 'ಹೃ' ಅಕ್ಷರ, ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲದ ಜೋಡಿ ಪಾದದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಯಾವುದು ಕುಳಿದಿರುವುದೋ ಅದು ಕುಳಿದೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದೂ ಕುಳಿದೇ ಇರುತ್ತದೆ. 'ಪ್ರಿಯ', 'ದೂತ', 'ಘೃತ', 'ಚಿತ್ತ', ಮತ್ತು 'ಅತಿ' ಎಂಬ ಪದಗಳು ಕುಳಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಛಾರಿಸಬೇಕು. ನೂರಾರು ಪದಗಳ ನಡುವೆ, ಶುದ್ಧ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಠವು ಕುಳಿದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಎತ್ತಿದ ಧ್ವನಿಗೆ ಏರುತ್ತದೆ. 'ವಿಶ್ವಾನರ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು 'ಓ' ಅಕ್ಷರ ಸ್ವರಿತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಛಾರಿಸಬೇಕು; ಉಳಿದವುಗಳೂ ಹಾಗೆ, ಮಾನವರೇ. ಎರಡು ಸ್ವರಗಳು ಸೇರಿದ್ದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಸ್ವರವನ್ನು ದೀರ್ಘವಾಗಿರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕುವ ಸಮಯವನ್ನು ಮಾವತ್ರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಅದು ಬೀಳುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಳೆಯ ಸಮಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಋಕ್ನ ಸ್ವರಗಳು ಅಥವಾ ಸಮ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಕೆಲವರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರದ ಅನ್ವಯವು ಪದದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಆರಂಭಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಚಿಕ್ಕ ಸ್ವರದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನ ಹಿಂಬಾಲನೆಯಂತೆ ಮುಂದಿನ ಧ್ವನಿಯೂ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಆರಂಭಗಳ ನಡುವೆ, ಮಾವತ್ರಾ ಕಾಲವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಬೇಕು. ಉಳಿದವುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಧ ಮಾವತ್ರಾ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಅಣು-ಮಾವತ್ರಾ ಕಾಲವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. 'ಪ' ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ, ಮುಂದಿನ ಅಕ್ಷರ ಅದೇ ವರ್ಗದಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಭು ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ. 'ಅ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಕೆಂಪು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, 'ತ' ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಅದು ಬಣ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಅಕ್ಷರದ ಅರ್ಧ-ಮಾಪನವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಮಾಪನದಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ರೇಫ', 'ರಂಗ', ಮತ್ತು ಲೋಪ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಸಿಕ ಧ್ವನಿಯೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಅದು ಮೃದು ಮತ್ತು ಎರಡು ಮಾವತ್ರಾ ಉದ್ದದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; 'ದಧನ್ವಾ' ಎಂಬುದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. 'ರಂಗ' ಅನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು; ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ನಾರದ. ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಹತ್ತು ವಿಧದ ಪದಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನಗಳು ಕಾಣಿಸದು. ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ರತ್ನದಂತೆ, ಸ್ವರವನ್ನು ದಾಳದಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜಿಹ್ವಾ ಮೂಲ, ಓಷ್ಠ್ಯ, ಮತ್ತು ಎಂಟು ವಿಧದ ಶಿಷ್ಯಗಳ ಚಲನೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಪಲಟಲ್ ಅಕ್ಷರವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಸ್ತರಣೆ 'ವ್ಯಂಜನಾತ್ಮಕ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆಪ್ತ ಸಂಪರ್ಕ 'ಸ್ವರಾತ್ಮಕ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಸ್ತರಣೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು 'ಸ್ವರಾತ್ಮಕ' ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲದ ಶಿಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈ ರೀತಿಯದು 'ಸ್ವರಾಂತ್ಯ' ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. 'ಶ', 'ಷ', ಅಥವಾ 'ಸ' ಅಕ್ಷರಗಳು ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಅವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು; ಮೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ರೇಜರ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸದಂತೆ. ಋಗ್ವೇದದ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಛಂದಸ್ಸು ಹೊಂದಿವೆ, ಪಾದಗಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತವೆ. 'ರೇಫ' ಸಹಿತ ಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಸ್ವರದ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಅಳೆಯಬೇಕು. 'ಋ' ಚಿಕ್ಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಶಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವುದಾದರೆ ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಗುರು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಗದ ಶ್ಲೋಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಐದನೆಯದು ನಿರೃತಿಯಾಗಿದ್ದು, 'ಋ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 'ಇ' ಮತ್ತು 'ಉ' ಸ್ವರಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಶ್ಲೋಕವು ಪದಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ವಿಭಜಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಗದಿತ ಅಕ್ಷರಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವರ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಜನ ಧ್ವನಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತವೆ. 'ಷ' ಮತ್ತು 'ಸ' ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ರೂಪ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; 'ಹ' ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠದ ಧ್ವನಿಗಳು, ಸ್ವರಗಳು, ಮತ್ತು ವ್ಯಂಜನಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಣೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು.