ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದರೇ, ಶಬ್ದದ ಸ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳು ಅಡಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಸ್ವರಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೊಡೆಯಲಾಗದಿವೆ, ಕೆಲವೊಂದು ಗಮನಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟಿವೆ, ಕೆಲವೊಂದು ಮುರಿದು ಹೋಗಿವೆ, ಅಥವಾ ಸಮವಿಲ್ಲದೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸ್ವರವು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮೀರಿದರೆ, ಅದು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ವೇಗವಾದ ಶೈಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯಮವಾದ ಶೈಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿತವರು, ಪಾಠಶಿಕ್ಷಣಾರ್ಥಿಗಳು, ಪಾಠವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಉನ್ನತ ಸ್ವರದ ಸ್ಥಾನವು ತಲೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ; ಮೊದಲ ಸ್ವರದ ಸ್ಥಾನವು ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ವರವು, ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ನಾಲಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬಿರುಗಂಬದ ತುದಿ ಅತಿ ಎತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಮೊದಲ ಸ್ವರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆರನೇ ಸ್ವರವು ಉಂಗುರದ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಏಳನೇ ಸ್ವರವಾದ ಧೈವತವು ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ವರಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು, ಮತ್ತು ಸದಾ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವುದು – ಇವು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಉನ್ನತ ಸ್ವರದಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಾನವರು ಮೊದಲ ಸ್ವರದಿಂದ. ಕಣ್ಮೂಡಿದ ಜನರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ವರದಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತಿ ತಳ ಸ್ವರದಿಂದ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ದಯಾಮಯ ಸ್ವರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಸ್ವರಗಳು ಕೂಡ ಇವೆ. ಪ್ರಕಾಶವು ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ವರದಲ್ಲೂ ಇದೆ. ಎರಡನೇ ಸ್ವರದ ಅಂತರಗಳು ಮೃದುವಾದ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಡಬೇಕು. ವಿಸ್ತಾರವು ತಳ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಮೃದುತನವು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸ್ವರಗಳು, ನಂತರ ಉನ್ನತ ಸ್ವರ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸ್ವರಗಳು ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಅತಿ ಎತ್ತಿನ ಅಂತರವನ್ನು, ಅಥವಾ ಸ್ವರಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪಾದಿಸಬಾರದು. ಚಲನೆ ಎರಡು ರೀತಿಯದು: ಪದದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೋಡನೆ, ಮತ್ತು ಉಚ್ಚ್ವಾಸದೊಂದಿಗೆ. ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸ್ವರಗಳ ಮಧ್ಯದ ಅಂತರಗಳು ಚಿಕ್ಕದು, ದೀರ್ಘದು, ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿವೆ. ಎತ್ತಿನ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಸ್ವರಿತದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎತ್ತಿನ, ಎತ್ತಿಲ್ಲದ, ಮತ್ತು ಸ್ವರಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸ್ವರಗಳು ಇವೆ. ಈಗ ಪಠಣದ ಮೂರು ಸ್ವರಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉದಾತ್ತ ಎಂಬುದು ತಕ್ಷಣ ಸ್ವರಿತದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಅಕ್ಷರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಮೀರಿದಾಗ, ಅದನ್ನು ಸ್ವರಿತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ವರವನ್ನು ಸಪ್ತಮುಖವಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಸಪ್ತ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಬಲಗಿವಿನ ಶ್ರವಣದ ಪ್ರಕಾರ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಎತ್ತಿನ ಸ್ವರಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ತಳ ಸ್ವರಕ್ಕಿಂತ ತಳವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ಎತ್ತಿನ ಮತ್ತು ತಳ ಸ್ವರಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವುದನ್ನು 'ನ್ಯೂಟ್ರಲ್' ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉದಾತ್ತದಲ್ಲಿ ನಿಷಾದ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರ ಸೇರಿವೆ; ಅನುದಾತ್ತದಲ್ಲಿ ಋಷಭ ಮತ್ತು ಧೈವತ ಸೇರಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಗಂಟಲಿನ ಸ್ವರಗಳು, ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಸ್ವರಗಳು, ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆ ಮೂಲದಿಂದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾದ ಸ್ವರಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ವೇಗವಾಗಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ವ್ಯಂಜನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈಗ ನಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಈ ಸ್ವರಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಕ್ಷರವು 'ಕ' ಅಥವಾ 'ವ' ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಸ್ವರಿತವಾಗಬಹುದು. ಎಲ್ಲೆಡೆ 'ಇ' ಸ್ವರ ಉದಾತ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 'ಪ' ಮತ್ತು 'ವ' ಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. 'ಎ' ಅಥವಾ 'ಓ' ಎರಡು ಉದಾತ್ತ ಸ್ವರಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಗ, ಅಥವಾ 'ಅ' ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾದಾಗ, ಉದಾತ್ತನಂತರ ಬಂದುವು ಸ_meterನಲ್ಲಿ ಸ್ವರಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಗ್ರಹದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣ ಸ್ವರಿತ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ 'ಇ' ಸ್ವರ ಮತ್ತೊಂದು 'ಇ' ಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸ್ವರಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪಠಣದ ಸ್ವರಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಮತ್ತು ಪಠಣದ ಶ್ರದ್ಧೆಯು ಶ್ರುತಿಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.