ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ವೇದಾಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆಗ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು: "ಆ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವೇನು? ನನಗೆ ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಪಾರ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಯಾವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಲ್ಲವನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಛಂದಸ್ಸಿನ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿವಾದದ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಈ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ಜಯಶಾಲಿಗಳು; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದರೂ, ವೇದಾಧ್ಯಯನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಂತಹ ಜಯ ಸಿಗದು. "ನೀನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಪಂಡಿತನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವವನು," ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ಆಗ ಒಬ್ಬ ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಎಲ್ಲದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ನಾನೀಗ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ವೇದಜ್ಞರು ವೇದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು." ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು. ಸಾಮಗಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿರುವುದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಗಾಯನವು ಸರಿಯಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಇರದು. ಅಂತಹ ತಪ್ಪಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ವಜ್ರದಂತೆ, ಯಜಮಾನನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಹೇಗೆಂದರೆ, ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರುವೂ ಸ್ವರದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಾಶವಾದಂತೆ. ಈ ಸ್ವರಗಳು ಸೋಮಯಾಗದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ; ಅಥವಾ ಸಾಮಗಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರಾಂತರ ಅರ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀನು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಪಠಣದ ನಿಯಮವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಸ್ವರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. 'ಪಾರ್ಥಿವ' ಎಂಬ ಸ್ವರವು ಉಚ್ಚ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಸ್ವರಗಳ ಸಂಯೋಗವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸ್ವರಗಳು, ಕುಡಿಯ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವವು, ತೈತ್ತಿರೀಯರು ನಾಲ್ಕು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸಾಮಗಾನದಲ್ಲಿ ಗಾಯಕರಾದವರು ಕುಡಿಯ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಶತಪಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡು ಸ್ವರಗಳು ವಾಜಸನೇಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಸ್ವರಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂಬುದು ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮವೇದದ ಶಾಖೆ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾದರೂ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಹುಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಅದು ಪವಿತ್ರ, ಪಾವನ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವರಮಾಪನವು ಏಳು ಸ್ವರಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ; ಸ್ವರಪ್ರಯೋಗದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಶಂಜ, ಋಷಭ, ಗಾಂಧಾರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಎಂಬುವುಗಳೆಂದೇ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಶಂಜ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರ—ಇವುಗಳನ್ನು 'ಗ್ರಾಮ'ಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗ, ಅಭ್ರ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಾರ ಎಂಬುವುಗಳು ಗ್ರಾಮಗಳ ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಮಧ್ಯಮ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಂಜ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸ್ವರಗಳು ಇವೆ. ನದಿ, ವಿಶಾಲಾ, ಸುಮುಖೀ, ಚಿತ್ರಾ, ಚಿತ್ರವತಿ ಮತ್ತು ಮುಖಾ ಎಂಬುವುಗಳೂ ಇದೆ. ಆಪ್ಯಾಯಿನೀ, ವಿಶ್ವಭೃತಾ, ಚಂದ್ರಾ, ಹೆಮಾ ಮತ್ತು ಕಪರ್ದಿನೀ ಎಂಬುವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಶಂಜದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಮಂದ್ರಾ ಸ್ವರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಋಷಭದಲ್ಲಿ ಅಭಿನೂಹತಾ ಎಂಬ ಸ್ವರ. ಮಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಸೌವೀರಾ ಮತ್ತು ಹೃಷಿಕಾ ಎಂಬ ಸ್ವರಗಳು ಐದನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿವೆ. ನಿಷಾದದಲ್ಲಿ ರಾಜನೀ ಎಂಬ ಸ್ವರ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಏಳು ಮೂರ್ಚನಗಳು ಇವೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಏಳು ಮೂರ್ಚನಗಳು, ಯಕ್ಷರಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಏಳು ಮೂರ್ಚನಗಳು ಇವೆ. ಶಂಜ ಸ್ವರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಋಷಭ ಸ್ವರ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ಸ್ವರವು ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾನದಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳು ಹತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ. ಕಾಕಸ್ವರ, ಮೂರ್ಧಗತ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲದವುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ವ್ಯಾಕುಲ, ಲಯವಿಲ್ಲದ ಗಾಯನ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾಲ್ಕು ದೋಷಗಳಾಗಿವೆ. ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಮಧುರತೆಗೆ ಆಸೆಪಡುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.