ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ Ṛbhu ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಒಬ್ಬ ಹಸಿವಾದವನು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದಾಗ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞದ ದಾರವನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ಸುಡುವಾಗ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ದಾಹವು ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ನನಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜನೇ. ಮಾನಸಿಕ ಸುಖ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ — ಇವು ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಗಳು, ದ್ವಿಜನೇ. ನೀನು ನನಗೆ 'ನಿನ್ನ ನಿವಾಸ ಎಲ್ಲಿದೆ?' ಮತ್ತು 'ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ಆಕಾಶದಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಾನು ಹೋಗುವವನಾಗಿದ್ದರೂ ಬರುತ್ತಿರುವವನಲ್ಲ; ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ನಿವಾಸವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆ, 'ಇದು ರುಚಿಕರ' ಎನ್ನುವದು, ನೀನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೆ. ಯಾವುದನ್ನು ರುಚಿಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅರುಚಿಯಾಗುವಾಗ, ಅದೇ ದುಃಖದ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಹಾರದ ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಆಹಾರವು ನಿಜವಾಗಿ ಸುಖದ ಕಾರಣ? ಈ ದೇಹವೂ ಭೂಮಿಯ ಅಣುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಕೂಡ ಭೂಮಿಯ ಅಣುಗಳಿಂದಲೇ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತನೇ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸು; ಏಕೆಂದರೆ ಇದೊಂದೇ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗ. ನಿದಾಘನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ Ṛbhu ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ನನ್ನ ಮೋಹವು ದೂರವಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜನೇ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ನಿನಗೆ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪರಮಾತ್ಮನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ, ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ.' Ṛbhu ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳದೆ ಹೊರಟರು. ಆ ನಗರವೇ ನಿದಾಘನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಗುರುವಾಗಿತ್ತು. ಆತನು ಭೂಮಿಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಬೃಹತ್ ಬಳಗದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಗಂಟಲು ಒಣಗಿದ ನಿದಾಘನು, ಕಾಡಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರ ದಂಡ ಮತ್ತು ಕುಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದನು. ಅವನು ಕೇಳಿದನು: 'ದ್ವಿಜನೇ, ನೀನು ಏಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಕುಳಿತಿರುವೆ?' Ṛbhu ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾನು ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ.' ನಿದಾಘನು ಕೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ರಾಜನು ಏಣದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಾನೆ, ಇತರರು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ವೇದದ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಿದ್ದೀಯ.' 'ನಾನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹಸ್ತಿಯು, ಯಾರು ನರಪತಿ?' 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಏಣದ ಮೇಲೆ ಕೂತವನು ಮತ್ತು ಏಣದ ಮೇಲೆ ಇರುವವನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿಯಿಲ್ಲ? ಕೆಳಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಮೇಲಿರುವದು ಯಾವುದು?' Ṛbhu ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನೀನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ಈಗ ನೀನು ಹೇಳು: ನೀನು ಯಾರು, ನಾನು ಯಾರು?' ನಿದಾಘನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹಾನಭಾವ, ನೀನು ನನ್ನ ಗುರು ಅಲ್ಲ; ನೀನು Ṛbhu ಮಹರ್ಷಿ. ಗುರುನಿಗೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ ಹಾಗೆ, ನಿನಗೆ ನಾನು ಗುರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ.' Ṛbhu ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವರು ಗುರುನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿದಾಘನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. 'ಪರಮ ಸತ್ಯದ ಸಾರ, ಪೂರ್ಣ ಅದ್ವಿತೀಯತೆ — ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.' ನಿದಾಘನು ಕೂಡ Ṛbhu ಮಹರ್ಷಿಯ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಅದ್ವಿತೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನಾದನು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಹ್ಮನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ರಾಜನೇ, ಆತ್ಮವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆತ್ಮ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಮೋಹದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದು ಅನೇಕ, ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.