ಒಬ್ಬರದೇ ಅಲ್ಲದೆ ಇತರರ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಒಂದೇ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳು—ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ ಹುಳು, ಕಾಲು ಎಂಬಂತೆ—ವಿಭಿನ್ನತೆ ಎಂಬುದು ಬಾಹ್ಯ ಭೇದಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳು ಕೂಡ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಈಗ, ರಾಜನೇ, ಹಿಂದೆ ಋಭು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹಾಡಿದ್ದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಿಗೆ ಋಭು ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು; ಅವನು ಪರಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿದ್ದ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯಮುನಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ನಿದಾಘನು ಅವನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ. ಅವನು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಅದೆಷ್ಟೂ ಅದ್ವೈತದ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ವೀರನೇ, ದೇವಿಕಾ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ನಾಗರ ಎಂಬ ಒಂದು ನಗರವಿತ್ತು. ಆ ನಗರವು ಸುಂದರವಾದ ತೋಟಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಿತು. ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಗೇಟ್ ಬಳಿ ವೈಶ್ವದೇವನಂತೆ ಗೋಚರಿಸಿದನು. ಕೈ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. "ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಏನಿದೆ?" ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. "ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ತು, ಯಾವಕ, ಅಕ್ಕಿ, ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸುಗಳಿವೆ," ಎಂದು ಉತ್ತರ ಬಂದಿತು. "ದ್ವಿಜನೇ, ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ರುಚಿಯಾಗಿರಲಿ, ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿ," ಎಂದನು. "ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ, ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಜೋಳಾದರೂ, ಏನೇ ಇರಲಿ..." ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ಪತ್ನಿ ಆ ರುಚಿಕರವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ಆ ಮಹರ್ಷಿ, ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ತಿನ್ನಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ. "ನಿಮಗೆ ಪರಮ ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಪೋಷಣೆಯು ಉಂಟಾಯಿತೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. "ಒಬ್ಬ ಹಸಿವಾದವನು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದಾಗ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ಯಜ್ಞದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದಾಗ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಸಿವು ಮತ್ತು ದಾಹ ಎಂಬ ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ನನಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜನೇ. ಮಾನಸಿಕ ಸುಖ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ—ಇವು ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಗಳು, ದ್ವಿಜನೇ," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ನೀವು 'ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ?' ಮತ್ತು 'ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಕಾಶದಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಾನು ಹೋಗುವವನು, ಬರುವವನು ಅಲ್ಲ; ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವನೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ನಾಯಿ, 'ಇದು ರುಚಿಯಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದೂ ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದು ರುಚಿಕರವೆಂದು ಭಾವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೋ, ಅದು ಅರುಚಿಯಾಗುವಾಗ ಅದೇ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ." "ಆರಂಭದಲ್ಲೂ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲೂ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಹಾರವೂ ನಿಜವಾದ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಮೂಲವಲ್ಲ. ಈ ದೇಹವೂ ಭೂಮಿಯ ಅಣುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಬೆಲ್ಲ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಕೂಡ ಭೂಮಿಯ ಅಣುಗಳಿಂದಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ; ಇದೇ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ನಿದಾಘನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ದ್ವಿಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನನ್ನ ಮೋಹವು ದೂರವಾಗಿದೆ." ಆಗ ಋಭು ಹೇಳಿದ: "ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಪರಮಾತ್ಮನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ—ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವುದು." ಅವನನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ದೇವರು ಕೇಳದೆ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಆ ನಗರವೇ ನಿದಾಘನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಗುರುವಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವನು ಭೂಮಿಯ ನಗರಕ್ಕೆ, ತನ್ನ ಬಲದ ಬಳಗದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.