ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಜನು ಹರ್ಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮುಖದಿಂದ, ಮೃಗದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇದ್ದನು. ಕಾಲವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೃಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ, ಒಣ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ದ್ವಿಜನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು. ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವು ದೊರಕಿತ್ತು; ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ನಿಜಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅವನು ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಗುರು ಹೇಳಿದ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದಾಗಲೂ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಿರ್ಜೀವವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯೂ, ವಿಕೃತ ದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಲಿನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಯೋಗಶಕ್ತಿಗೆ ಗೌರವವು ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವನ್ನು ತಂದೀತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ, ಯೋಗಿಯು ಸದಾಚಾರದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸದೆ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃಪುನಃ ಚಿಂತಿಸಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಅಡುಗೆ ಇಲ್ಲದ ಧಾನ್ಯ, ತರಕಾರಿ, ಕಾಡುಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ತಂದೆ ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತಮ್ಮರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದನು. ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಉಬ್ಬಿರುವಂತಾಗಿದ್ದವು; ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸ್ತಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡನು. refinement ಇಲ್ಲದಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವರ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ರಾಜನು, ಪಲಂಕಿ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಹೊರಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. 'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಿತ? ಜನರಿಗೆ ಬಹುಶಃ ದುಃಖವೇ ತುಂಬಿದೆ,' ಎಂದು ಆತನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು. ಅನುಚರನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಅವನು ಪಲಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳ ಒಂದು ಪಾತ್ರ, ಪಲಂಕಿ ಹೊರುವವನಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಿಧಾನಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ. ಆ ರಾಜನು ಪಲಂಕಿಯ ಅಸಮ ಚಲನವಲನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ, ಪಲಂಕಿ ಅಸಮವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ನಗಿದನು. ಪಲಂಕಿ ಹೊರುವವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.' 'ನೀನು ಯಾಕೆ ಶ್ರಮವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ನೀನು ದಪ್ಪವಾಗಿಲ್ಲ, ಬಲಿಷ್ಠನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ,' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. 'ನಾನು ಸುಸ್ತಾಗಿಲ್ಲ, ಶ್ರಮವೂ ಇಲ್ಲ; ಬೇರೆ ಹೊರುವವನು ಇಲ್ಲ, ರಾಜನೇ,' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಪಲಂಕಿಯನ್ನು ಹೊಡುವ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಭಾರವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲಿಷ್ಠ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ನಂತರದ ಭೇದ. ಅದೂ ಸಹ ಸತ್ಯವಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ. ತೊಡೆಯು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳು, ಹೊರುವ ಆಧಾರಗಳು; ಹೊಟ್ಟೆಯೂ ಸಹ. ಪಲಂಕಿಯನ್ನು ಹೆಗಲಿನಲ್ಲಿ ಹೊರುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೊರುವವನಾಗಿ ಯಾವ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ? ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಗುಣಗಳ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಚಿತ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು ಈ ರೀತಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಏಳಿಗೆಯೂ ಇಳಿಗೆಯೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಾಗಿಯೂ, ನೀನು ಬಾಲಿಶ; ಯಾವ ತರ್ಕದಿಂದ ಈ ರೀತಿ ಮಾತಾಡಿದ್ದೀ? ಈ ಪಲಂಕಿ ನಿನ್ನ ಹೆಗಲಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಭಾರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿನ್ನದು. ಅದು ಪರ್ವತ, ಮರ, ಮನೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ.