ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ; ಅವು ಅವನ ಸ್ವಭಾವವೇ ಆಗಿವೆ. ಅವನ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯಿಗಾಗಿ ಅವನು ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಯೋಗಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧತೆಯ ಲಕ್ಷಣವಿರುವುದೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ರಾಜನೇ, ತ್ರಿವಿಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು ಯೋಗಿಗಳ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಆಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಗಳು ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಯಾವುದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆಯೋ ಅದನ್ನೇ ಧಾರಣೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಕೇಳಿ: ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಧಾರಣೆಯು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದರೆ: ಅವನ ಸುಂದರವಾದ, ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಕಪೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭ್ರೂಮಧ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಶಂಖದಂತೆ ಕಂಠ, ವಿಶಾಲವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು, ಎಂಟು ದೀರ್ಘವಾದ ಭುಜಗಳು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿರುವಂತೆ, ಶುಭ್ರವಾದ ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿರುವಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಭಾಮಯವಾದ ಕಂಗಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ, ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು, ಶಂಖ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ರಾಜನೇ, ಧಾರಣೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆಯೋ ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೂರವಾಗದೆ ಇರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಧಾರಣೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಭಗವಂತನ ಶಾಂತವಾದ ರೂಪವನ್ನು, ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನನ್ನು ಕಿರೀಟ, ಕಂಕಣ, ಹಾರ ಮುಂತಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜನೇ, ಮೊದಲ ಆರು ಅಂಗಗಳಿಂದ ಆ ಧ್ಯಾನ ಸಾಧನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಸಮಾಧಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ವಾಸನೆಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಮುಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಏಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನತೆ ಎರಡೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಡುವಿನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಯಾರು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು? ಈಗ ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಸಣ್ಣದಾಗಲಿ, ದೊಡ್ಡದಾಗಲಿ? ನಿಮ್ಮ ಉಪದೇಶದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಲಿನ್ಯವು ನಾಶವಾಗಿದೆ. ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಗೂ ಮಾನವರ ರಾಜನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು, ಮಾತುಗಳಿಂದ ತಲುಪಲಾಗದು. ಯೋಗವು, ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು, ಓ ಕೆಶಿದ್ವಜ, ಅಕ್ಷಯನಾದವನೇ, ಇದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರ ರಾಜನು, ಕೆಶಿಧ್ವಜನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಪರಮತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದ್ದು, ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಾನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ವಿಷ್ಣುವೆಂಬ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಅವನು ಲಯಗೊಂಡನು. ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದನು. ಮುನಿಯೇ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ? ಆದರೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನ್ಯನಾದವನೇ, ಇದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮಾನವನು ಹೇಗೆ ಶಕ್ತನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳು. ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧನ್ಯನಾದ ರಾಜನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಗೊಂದಲಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭರತವೆಂಬ ನಾಡು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಋಷಭನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.